Conference: `Bolivar, Lincoln and Marti in the ‘ALMA’ of our America', Caracas, Venezuela, November 17-20, 2010
Official announcement for the II International Conference “Bolivar, Lincoln and Marti in the ‘ALMA’ of our America” to be held in Caracas, Venezuela, November 17 to 20, 2010, within the framework of the bicentennial of the independence of Ibero-America.
The first International Conference ‘Marti, Juarez and Lincoln in the ALMA of Our America’ held in October of 2009 in Monterrey, Nuevo Leon, Mexico was convened with the objective of defining the bases for the creation of the Marti Alternative for Our America (ALMA) which would strengthen integration mechanisms such as ALBA and turn into reality the dreams of achieving unity and integration of our Great American Homeland. These bases are contained in the Final Declaration approved which is called the “Declaration of Monterrey”.
The meeting was pluralistic and wide-ranging due to the political trends represented at the conference and the composition of its audience, which included representatives of various professions and job categories. This was also an extremely important step towards defining the bases and contents of the new thinking and the course of action that the long-suffering peoples of Our America are demanding today in a region where the new winds of integration that are blowing today in Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua, Saint Vincent, Dominica, Antigua and Barbuda, and others, are accompanying Cuba down the road towards the final liberation of our peoples, showing that ‘this Humanity has said enough and has embarked upon the conquest of its Second Independence’, as Jose Marti declared.
The unity of action and regional integration on the new bases defined by ALBA are portraying the new path taken today by our America in its struggles for the definitive liberation of our nations that will guarantee equal rights for our peoples. This, together with the need of defining a revolutionary philosophy of unity based on the ideas of Jose Marti and the legacy of Bolivar, Juarez, Lincoln and other heroes of the Americas, were the centerpiece of the debates and the rich exchange of opinions and experiences among all participants, which meant the realization of the first originally envisaged goal: to initiate a dialogue among generations and between the two Americas.
The validity of the ideas expressed in the Official Announcement to convene the First International Conference continues to be a subject for discussion at this Second International Conference. The Announcement states, among other opinions, that: “In the face of the collapse of all the ideological systems of human civilization, it becomes necessary to analyze the ideas advocated by all the heroes and thinkers who have made an important contribution to the history of humanity. Such analysis should be free from all ideological or political conditionings or any sort of prejudice, and made by choosing just the best thoughts applicable to our era...” At this Conference we shall be complying with an agreement adopted by the VIII ALBA Summit Meeting held in Havana on December last, whereby a commitment was made to: “Continue promoting the creation of a historical and cultural platform that supports integration among member countries and urge the Political Council to work in order to spread and consolidate the Marti Alternative for Our America (ALMA) initiative.”
The conference analyzed the need to act in the face of the crisis that has been affecting the European and North American civilization. The irresponsible actions by the old oligarchies may precipitate a catastrophe of incalculable proportions for the world where the human family would be facing a serious risk of dying. The Conference declared its support to the proposal made by Father Miguel D’Escoto of creating the “Jose Marti Foundation for the Common Good of Earth and Humanity”,which calls on all men and women of good will, believers and non-believers, who are motivated by Jose Marti’s idea of good, regardless of their political affiliation, to join this effort to save life on Earth. After the failure of the Copenhagen Climate Summit, this matter has been imbued with much greater importance.
This dialogue among nations and generations considered it necessary to make room for the best thinking from the United States and Canada in the search for a new framework of relationships that will serve as a basis for the future reconstruction of the relations between the Americas which, as one single community of nations, should enjoy fair and non-discriminatory treatment based on the ideas of good and virtue expressed by Jose Marti, and on the principles expressed by both Juarez and Lincoln. In this regard, respect for the self-determination of peoples and the principle of non-interference as well as a fair and respectful treatment for the peoples of Our America by the US governments and the eradication of the exploitation to which the countries of Latin America and the Caribbean are being submitted, will be the banners we would be displaying in this enterprise.
This Second International Conference is being convened in response to the Appeal to the peoples of Our America that was approved in Monterrey. The Appeal, which was addressed to professionals, intellectuals, students, workers, peasants, religious people and the full spectrum of political forces and social movements, calls on everyone to work in order to create in every Latin American and Caribbean country the Marti Alternative for Our America (ALMA) as a body associated to ALBA.
Just like the First International Conference, this second conference will be pluralistic in nature, without any ideological or political conditionings, thus ensuring, by its unanimous will, the wholesome and honest intention of contributing to the integration of the Peoples of Our America envisaged by Bolivar at the Amphictyonic Congress of Panama, and by Jose Marti in his masterful essay “Our America”. That was the integration defended by the great revolutionaries of our region such as Che, Sandino, Carlos Fonseca, Mariategui, Arismendi, Allende, Turcios Lima, Roque Dalton, Eloy Alfaro, Zapata, Schafick Jorge Handal, Humberto Alvarado, and many others who devoted their lives to the liberation and unity of our peoples in the quest for a better world.
Based on the principles contained in the Declaration of Monterrey, this second International Conference is being called to discuss the following main themes:
MAIN THEMES OF THE CONFERENCE:
1. - Bolivar, Juarez, and Marti in the liberation and integration tradition of Our America.
a) Bolivar and his political ideas. The integration of Our America.
b) Simon Rodriguez, his ideas and influence on the political philosophy of Bolivar and Marti
c) The anti-imperialist ideas of Jose Marti.
d) The liberal thoughts of Juarez. Respect for legality and national sovereignty in the construction of the identity.
e) The so-called Spanish-Cuban-American War as the first action of the empire to conquer the world, by taking over Cuba, Puerto Rico, the Philippines and other territories far beyond its borders. The significance and historical consequences of that event.
2. - Policies and aspirations of US imperialism since the nineteenth century in Latin America and the Caribbean: The prophetic vision of Simon Bolivar and Jose Marti.
a) Hegemony of US imperialism and counter-hegemonic struggle by Latin American and Caribbean peoples. Economic, political an ideological instruments of domination and peoples’ liberation struggles.
b) Transformation of many of our countries into “Banana Republics” as the expression of US power and political domination. Significance of the Manifest Destiny policy for our peoples.
c) The historical experience of US-Latin American relations: Political and economic consequences.
d) William Walker as the representative of the Manifest Destiny ideology and an exponent of the policy of conquest of the US government in Our America.
e) Jose Marti and his visionary thinking, which warned the peoples of Our America about the danger of nascent imperialism.
f) Bolivar’s vision about the true intentions of the US government regarding our peoples.
g) The military dictatorships in the twentieth century in Latin America and the Caribbean. Military interventions as an expression and continuation of the Big Stick policy implemented by the United States. The example of Sandino and Guatemala under the government of Arbenz.
h) Popular movements and unfinished revolutions during the first half of the twentieth century as the expression of the struggle for the conquest of true independence and full sovereignty. The students’ movement since the Cordova Reform until the 1970s.
3.- The poetry of Jose Marti, Ruben Dario, Gabriela Mistral, Roque Dalton, Oto Rene Castillo and other Latin American poets and writers as the expression of the best emancipatory and political thinking of Latin American, in conjunction with other forms of art and literature committed to their peoples in the quest for a better world.
a) The political importance of Jose Marti’s poetry.
b) Dario, verses, poetry and patriotism.
c) Poets and intellectuals and their commitment to the struggle of our peoples.
d) Poets and writers of Our America: Exponents of the most advanced political thinking.
e) Music, visual arts, movie-making and other manifestations of popular art as tools and an expression of emancipatory thinking.
f) Struggles for the preservation of regional cultures in the face of the globalization imposed by the dominant power as an essential part of the struggle for the identity of our peoples and the preservation of their very existence as nations.
g) Culture and national identity as part of the resistance of our peoples. The need to continue defending our identities and attain general and comprehensive culture and justice. Cultural genocide and the resistance of our peoples. The colonial status of Puerto Rico.
4. - From Bolivar to the revolutionary struggles in the second half of the twentieth century. Continuation of the ideas of freedom and justice in Our America. The experience of Guatemala under the government of Arbenz, up until the coup d’état in Honduras. Popular movement and their struggles to consolidate Participatory Democracy.
a) The unaccomplished independence of the peoples of Our America and the new colonial order imposed by the US. Unresolved social injustice and failure to attain the social changes our peoples hope for. Role and nature of national oligarchies.
b) The government of Jacobo Arbenz and the US government reaction. Role placed by the Latin American oligarchies.
c) Historical significance of the coup d’état in Honduras. Struggles carried out by the resistance movement to consolidate Participatory Democracy.
d) Revolutionary struggles in Our America during the second half of the twentieth century. Che as an example of ethical and revolutionary behavior in the quest for a better world.
e) Other ways to take power and defeat imperialism. Role of law and defense of the legal framework.
5. The Cuban Revolution, its importance and historical significance as a contribution to the struggles of our peoples.
a) Method and strategy followed by the Cuban Revolution from its inception. Taboos broken by the emerging revolutionary forces.
b) Culture, education and profound social transformations plans contained in the Moncada program. Continuing popular support.
c) Political ideas and the example as a phenomenon of unity around the Marti philosophy.
d) Unity as a historical necessity for the victory of our peoples and the experience of the Cuban revolution.
e) Dogmas versus the revolutionary ideology. Culture, the art of politics and the need for a new philosophical thinking that could provide us with the necessary tools to promote the socialism of the twenty-first century.
6.- ALBA as a mechanism for integration, dignity, sovereignty and Latin American identity, on the road to attaining the Second Independence and the defeat of the hegemonic power of US imperialism.
a) Social justice in the ALBA programs. Contribution to be brought in by the Marti Alternative for Our America.
b) Peoples’ solidarity approach present in every ALBA program. This is a mechanism tat comprise some areas other than economy and trade.
c) The results achieved during the first five years of the struggle for true independence. The existence of the SUCRE versus the dollar.
d) Validity of Jose Marti’s analysis of the Washington Monetary Conference for the imposition of the dollar as the dominant currency.
e) The defense of ALBA as the defense of the interests of humanity.
f) The ALBA Grand National programs. The PETROCARIBE example within the economic and social reality of the Caribbean peoples in the face of the current world crisis. An example of solidarity.
7- The Marti Alternative for Our America and the social and political movement in the search for unity of action in order to achieve a Better World for Latin America and the Caribbean.
a) Its ethical, philosophical and moral foundations, based on the liberal thinking of the peoples of Our America together with the thinking of Jose Marti, his ideas of justice, good, love and virtue.
b) The need for all progressive forces in Our America to adopt a common language in the quest for a Better World. Its ethical, philosophical and moral foundations.
c) The sources of twenty-first century philosophy: Karl Marx, Friedrick Engels, Jose Marti and other thinkers sharing that new form of philosophical thinking. Jose Marti’s ideas and his elective tradition as a form of incorporating the best of universal thoughts into a unity-oriented platform. A space for the Theology of Liberation. Its contribution to the struggle to save life on Earth according to the goals pursued by the Jose Marti Foundation for the Common Good of Earth and Humanity.
d) Necessity to create a common front made up by all sectors of society - intellectuals, students, professionals, workers and peasants- in the quest for a better world, promoting a general comprehensive culture whose prime category is justice.
e) Necessity to create the required coordination between the university movement and the general cultural movement, as well as all social movements that are developing in places like Honduras to confront the coup d’état, without any ideological or political conditionings, without any form of prejudice, in order to incorporate the best thoughts that could be applicable in our era. Unity of forces as a Marti premise in order to attain victory and conquer social justice.
f) Exchange of opinions about the New Thinking Project and adoption of its bases, in compliance with the Agreement adopted at the ALBA Summit Meeting held in Havana: “To continue promoting the creation of a historical and cultural platform that supports integration among member countries and urge the Political Council to work in order to spread and consolidate the Marti Alternative for Our America (ALMA) initiative.”
8. - The Caribbean as an integral and essential part of Our America. Its contribution to the liberation struggles of our peoples and its exemplary participation in the ALBA integration mechanisms.
a) The independence of Haiti. Its experience and historical significance. Relations with Bolivar.
b) Caribbean intellectuals and the yearning for freedom and independence. From the anti-slavery struggle up to the present.
c) Cultural diversity among the peoples of the Caribbean and their common identity. Interpretation of the motto “The Caribbean that unites us.”
d) Historical roots of the unity of Latin America and the peoples of the Caribbean.
e) Community of interests between Caribbean countries and Latin American peoples in favor of integration into one great nation.
9. - The need to build bridges for dialogue and communication between the peoples of the United States and Canada and those of Our America. Search for common objectives in the ideas of the great thinkers of the past and present in the two Americas.
a) In the tradition of the aboriginal peoples to protect Mother Nature.
b) In the ideas of social justice, the rejection of social exclusion and of all forms of discrimination.
c) Historical significance and interpretation of Lincoln’s ideas as they were summarized in his statement: "Those who deny freedom to others deserve it not for themselves."
d) Social and political changes in the US: Utopia or reality? Is socialism possible?
e) The struggles of the peoples of Our America, their problems and causes are the same as those besetting the great majority of workers and immigrants in the US and Canada. Necessity to strengthen exchanges and actions that bring together the peoples of the two Americas under the Marti concept: Homeland is Humanity.
10. - Causes of Latin American migration to the United States. US government policy and the unfair treatment of immigrants. Level of exploitation and discrimination to which they are subjected. It is vital that they be supported in their struggles for the conquest of their rights.
a) The migration phenomenon as an expression of the economic crisis besetting our peoples and the showcase effect of the American way of life.
b) State policy of the US government that subjects Latino immigrants to discrimination and the harshest forms of exploitation.
c) The struggle to preserve cultural roots and national identity in the face of the denial of immigrants’ rights.
d) Community of interests between Latinos and Afro-Americans against the exclusion policies followed by the US government.
e) Jose Marti’s concept of race.
GENERAL PROGRAM: NOVEMBER 17 TO 20, 2010.
NOVEMBER 17
Arrival of Delegates
17:00 Official Opening with the presence of a member of the Venezuelan government.
Opening ceremony by the Chair of the Organizing Committee.
NOVEMBER 18
09:00 to 13:30 Master Lectures.
13:30 to 14:30 Luncheon
15:00 a 16:00 Presentation of a report by Father Miguel D’Escoto on the results achieved by the Jose Marti Foundation for the Common Good of Earth and Humanity. Discussion.
16:00 to 17:00 Presentation and discussion of the report about the experience in the creation of the national committees of the Marti Alternative for Our America (ALMA) as a body associated to ALBA. Assessment and recommendations by Lic. Eulogio Rodriguez Millares, Deputy Director of the Office of the Marti Program.
17:00 to 18:00Presentation and discussion about a report on the discussion of the subjects dealt with in the presentations contained in the Rapporteurs report. Recommendations to ensuring follow up on all of them. Lic. Maria de la Paz Quintanilla, members of the Center for Juarez Marti Studies, and Juan Aguado, member of the Organizing Committee of the First Conference.
18:00 to 20:00 Recess.
20:00 Welcome cocktail and cultural performance.
NOVEMBER 19
09:00 to 13:00 Panel No. 1: Bolivar, Juarez, and Marti. The history and the tradition of the struggle of our peoples for the conquest of true independence and sovereignty versus US imperialism. The prophetic vision of Jose Marti. Presentations and 20 minutes for discussions.
09:00 to 13:00 Panel No. 2: Discussion about the bases of New Thinking, in order to submit to ALBA a historical-cultural platform that supports integration among member countries, in compliance with the agreement adopted at the VIII Summit Meeting in Havana. Discussion of the draft.
09:00 to 13:00 Panel No. 3: Policies implemented by the US since the nineteenth century. The history of Latin America and the Caribbean, from Bolivar to the second half of the twentieth century. The continuation of the ideas of freedom and justice in Our America. The need to create a strong solidarity movement with all Latin American and Caribbean peoples on a worldwide scale and against the empire’s siege and aggression policy. Military bases in Colombia as a real threat and the coup in Honduras as a trial balloon. 20 minutes for discussions
These panels will have a 15-minute recess for a coffee-break.
13:00 to 14:00 Luncheon
14:30 to 19:00 Panel No 2 continues: Discussion about the bases of New Thinking, in order to submit to ALBA a historical-cultural platform that supports integration among member countries, in compliance with the agreement adopted at the VIII Summit Meeting in Havana.
14:30 to 17:00 Panel No. 4: The poetry of Jose Marti, Ruben Dario, and other poets and writers as the expression of the best emancipatory and political thinking in conjunction with other forms of art and literature committed to their peoples in the quest for a better world. Presentations and 20 minutes for discussions.
17: 00 to 17:15 Recess
17:15 to 19:30 Panel No. 5: The struggle for the rights of aboriginal peoples, immigrants and Afro-descendants. The need to build bridges of dialogue and communication between the peoples of the United States and Canada and those of Our America. The search for common objectives in the ideas of the great thinkers of the past and present in the two Americas. 20 minutes for discussions.
17:00 to 19:30 Panel No. 6: ALBA as a mechanism of integration and Latin American dignity in order to defeat US imperial hegemony. The Marti Alternative for Our America (ALMA) and the social and political movement in search of unity of action in order to attain a Better World. Presentations and 20 minutes for discussions.
17:00 to 19:30 Panel No. 7: The Cuban Revolution, its importance and historical significance as a contributing factor in the struggle of our peoples. Its profound inspiration in Marti for social justice and the conquest of full sovereignty. Broken myths and dogmas and the raising of awareness in Our America. Presentations and 20 minutes for discussions.
17:00 to 19:30 Panel No. 8: The Caribbean as an integral and essential part of Our America. Its contribution to the liberation struggle of our peoples and its exemplary participation in ALBA’s integration mechanisms in the year of the bicentennial.
NOVEMBER 20
09:00 to 13:00 Closing the Conference
a) Approval of the Report of the Second Conference
b) Approval of the bases for the New Thinking as a historical and cultural platform that supports the integration among the ALBA member countries.
c) Approval of the Declaration of Caracas
d) Approval of a working program for the strengthening of the ‘ALMA’ structures throughout all of Latin America
e) Approval of the program and dates for the Third Conference
f) Approval of other documents
PARTICIPANTS
Personalities, academics, researchers, journalists, artists, intellectuals, professionals and all who wish to join us, from Central America, Cuba, the US, Canada, Mexico, Venezuela and any country in Latin America and the world, whose thinking coincides with the themes contained in the program of this second conference and who share the objectives of the Marti Alternative for Our America (ALMA), can participate. We hope for ample participation from Venezuela as the host country.
CONFERENCE MODALITY
The conference will work in plenary sessions, with master lectures and workshops allowing for the discussion of the main themes and, if necessary, working groups will be set up according to themes groups in order to facilitate the drafting of the final documents, including the Final Declaration and the Report of the event.
SPECIAL GUESTS
The conference will count on the presence of special guests who will give master lectures on the main themes and also conduct working commissions. Among the special guests are the Honorary Chairmen of the Organizing Committee, Dr. Armando Hart Davalos and Father Miguel D’Escoto Brockmann.
REGISTRATION AND SUBMISSION OF PRESENTATIONS
In the aim of being able to attain the results hoped for, registration will close on October 15, 2010. Delegates are required to select the themes of their preference upon registration. Participants should send to the Organizing Committee before October 10, 2010 both an abridged version -no longer than 3 pages long, portrait format- and the full version of their presentations, which will be included in the dossier to be delivered to delegates upon registration. Each speaker will be granted 20 minutes for each presentation, a copy of which shall be included in the memoirs of the conference, regardless of their length.
Delegates will pay a fee of 50 USD; foreign students will pay a fee of 10 USD. Venezuelan delegates will pay a fee of 50 Bolivares and Venezuelan students will pay a fee of 10 Bolivares. Participants will be granted the relevant academic credits.
ORGANIZING COMMITTEE
Honorary Chairmen
Dr. Armando Hart Davalos, Director of the Office of the Marti Program, Republic of Cuba.
Father Miguel D’Escoto Brockmann, Foundation for the Common Good of the Earth and Humanity
Dr. Elinor Cesin, Rector, University of the Arts
Dr. Ramón Losada Aldana, Professor
Chairman of the Organizing Committee
Luis Acuña, Minister of Higher Education
Hector Navarro, Minister of Education
Nicolas Maduro, Minister of Foreign Affairs
Francisco Sesto, Minister of Culture
Maria Lourdes Leon Gibory, Minister for Women and Gender Equality
Blanca Eckout, Minister of Information and Communication
Executive Vice-President
Filinto Duran Chuecos, Deputy, Latin American Parliament
Chairmen of the Working Commissions
Zaida Castro Delgado and Eric Nuñez. Executive Secretariat
Lic. Eulogio Rodriguez Millares, OPC, Executive Director of the Conference,Deputy Director of the Office of the Marti Program, and Silvia Navarro Quintero, Higher Education Mission
Dr. Fredy Castillo, Rector, Bolivarian University of Yaracuy. Scientific program.
Dr. Elinor Cesin, Rector, University of the Arts. Coordinator of Universities
Dr. Leonor Escarrate, Press Secretary
Dr., Jose Gomez Febres, Promotion and Publicity
Treasury Representative.
Other members of the Organizing Committee (contacts with other countries)
Maria de la Paz Quintanilla Vargas, Director, Centre for Studies on the Juarez Marti Latin American Ideal, in charge of promotion and coordination in Mexico.
Juan Aguado Franco, Representative, Organizing Committee of the First International Marti, Juarez, Lincoln in the ALMA of Our America Conference (Mexico)
Dr. Arturo Huerta Gonzalez (UNAM Professor, Mexico)
Dr. Gilberto Lopez y Rivas (Professor, National School of Anthropology, Mexico
Deputy Ruben Moreira Valdes, (Mexico)
Yeidckol Polevnsky Gurwitz. (Mexico)
August H. Nimtz, Edna Ochoa, Godoffroy de Laforcade, US contacts
Joanne Elvy and Stephanie Dermess, Representative and contact in Canada.
Francisco Lacayo, Nicaraguan Representative
Patricia Rodas, Representative of the People of Honduras (Foreign Minister of the Legitimate Government)
................ Representative from Bolivia
................ Representative from Ecuador
.............. Representative from Dominica
.............. Representative from Antigua and Barbuda
.............. Representative from Saint Vincent and the Grenadines
Others that could be appointed by the Chair of the Organizing Committee
Official Agency of the Conference: CubVen
ALTERNATIVE MARTINIENNE POUR NOTRE AMERIQUE (ALMA) PREMIER AVIS
CONVOCATION A LA DEUXIEME CONFERENCE INTERNATIONALE BOLIVAR, LINCOLN ET MARTI , AU (ALMA) DE NOTRE AMERIQUE, ET QUI AURA LIEU A CARACAS ,VENEZUELA, DU 17 AU 20 NOVEMBRE 2010, DANS LE CADRE DU BICENTENAIRE DE L'INDEPENDANCE DE L'AMERIQUE LATINE
La première Conférence internationale Marti, Juarez et Lincoln au ALMA de Notre Amérique,qui s'est tenue en octobre 2009 à Monterrey, Nuevo Leon, au Mexique a été convoquée afin de définir les bases de la création de l'Alternative martinienne pour notre Amérique (ALMA), et de renforcer les mécanismes d'intégration,qui,comme l'ALBA, concrétisent les aspirations unitaires et intégrationnistes de notre Grande Patrie Américaine. Ces bases se trouvent dans la Déclaration finale de la première Conférence sous le nom de « Déclaration de Monterrey ».
La rencontre a été diverse et pluraliste, grâce aux courants politiques représentés et aux caractéristiques des délégués de différentes professions et occupations, ce qui a constitué un pas très important pour définir les bases et les contenus de cette nouvelle pensée et les mots d'ordre d'action que les peuples endurants de Notre Amérique réclament aujourd'hui tandis que les nouveaux vents de l'intégration qui soufflent actuellement au Venezuela,en Equateur,en Bolivie,au Nicaragua,à San Vicente,à la Dominique,à Antigua et Barbuda et ailleurs,accompagnent Cuba sur le chemin de la libération définitive de nos peuples et montrent que l'Humanité a dit ça suffit et s'est mise en marche pour conquérir sa Deuxième Indépendance comme disait José Marti.
L'unité d'action et l'intégration régionale sur des bases nouvelles telles que les a définies l' ALBA, trace un chemin nouveau à nos luttes américaines pour une libération nationale définitive et garantit l'égalité des droits pour nos peuples. Tout ceci, lié à la nécessité de définir une pensée révolutionnaire et unitaire basée sur la pensée de José Marti et l'héritage de Bolivar,Juarez, Lincoln et d'autres hommes illustres d'Amérique, a été au cour des débats et d'un riche échange d'opinions et d'expériences,entre les participants. C'est ainsi que l'on a atteint le premier objectif prévu initialement :ouvrir un dialogue entre les générations et entre les deux Amériques.
Ce
qui a été exprimé dans la Convocation à la Première Conférence internationale est toujours
d'actualité et sera repris lors des débats de cette Seconde Conférence
internationale,en particulier quand elle dit, entre autres, que « devant la
faillite de tous les systèmes d'idées de la civilisation humaine, il faut aller
vers l'analyse des théories de tous les hommes illustres et penseurs qui ont
apporté une contribution importante à l'histoire de l'humanité. Cette analyse
doit être réalisée indépendamment des conditionnements idéologiques et
politiques, sans aucun préjugé en choisissant les pensées les meilleures
,applicables à notre époque..Avec cette rencontre,nous répondrons à l'accord
adopté au VIII ème sommet de l'ALBA qui s'est tenu à La
Havane en décembre dernier et qui dit : « Continuer à structurer
une plateforme historico-culturelle qui favorise l'intégration des pays membres
et pousse le
Conseil politique à travailler à la diffusion et à la consolidation de
l'initiative Alternative Martinienne pour Notre Amérique (ALMA) »
La Conférence a analysé la nécessité d'agir face à la crise que vit la civilisation européenne et nord-américaine et qui peut provoquer, par les actions irresponsables des vieilles oligarchies, une catastrophe aux proportions incalculables dans le monde où la famille humaine est en danger de mort. Elle appuie la proposition du Père Miguel d'Escoto de créér la « Fondation José Marti pour le bien commun de la terre et de l'humanité », exhorte tous les hommes et les femmes de bonne volonté,les croyants et les non-croyants, sensibles à l'idée du bien de José Marti ,indépendamment de leur filiation politique, à se rallier à cette tentative pour sauver la vie sur la terre. Après l'échec du Sommet de Copenhague sur le climat, ce thème revêt une importance d'autant plus grande.
Ce dialogue entre nations et entre générations a jugé nécessaire de donner toute sa place au meilleur de la pensée des USA et du Canada, dans la recherche de nouvelles relations à partir desquelles on pourrait reconstruire dans le futur, les liens entre les pays d'Amérique qui,formant une seule communauté de Nations pourrait établir des rapports justes,sans discrimination et basés sur les idées du bien ,de la vertu dont parlait José Marti et sur les principes de Juarez et de Lincoln. En ce sens,le respect de l'autodétermination des peuples,de la non ingérence,un traitement juste et déférent à l'égard des peuples de Notre Amérique de la part des gouvernements nord-américains,l'élimination de l'exploitation à laquelle sont soumis les pays de l'Amérique latine et de la Caraibe, seront les bannières de cette action.
Cette deuxième Conférence internationale est convoquée pour répondre à l'appel des Peuples de Notre Amérique approuvé à Monterrey. Cet appel adressé aux professionnels,intellectuels,étudiants,ouvriers,paysans,religieux,aux forces politiques et aux mouvements sociaux de toutes les tendances,les exhorte tous à travailler à la constitution dans tous les pays d'Amérique latine et de la Caraïbe,de l'Alternative Martinienne pour notre Amérique(ALMA) en tant qu'entité associée à l'ALBA.
Comme la Première Conférence internationale,cette seconde Conférence aura un caractère pluraliste,sans condition idéologique et politique,afin de garantir dans une volonté unitaire,le désir sain et honnête de contribuer à l'intégration des Peuples de Notre Amérique,rêvée de Bolivar lors de la convocation du Congrès Anfictiònico de Panama,et prévue par José Marti dans son essai génial « Notre Amérique »,intégration défendue par les grands révolutionnaires de notre région, qui -comme le Che,Sandino,Carlos Fonseca,Mariategui ,Arismendi,Allende ,Turcios Lima ,Roque Dalton, Eloy Alfaro,,Zapata,Schafick Jorge Handal,Humberto Alvarado,et bien d'autres - ont consacré leur vie à la libération et à l'unité de nos peuples dans leurs luttes pour un monde meilleur.
A partir des principes établis dans la déclaration de Monterrey, on convoque cette deuxième Conférence internationale autour des thèmes suivants
THEMES DE LA CONFERENCE
1- Bolivar,Juarez et Marti dans la
tradition libertaire et unitaire de Notre Amérique.
a) Bolivar :sa pensée politique. L'unité de Notre Amérique.
b) Simon Rodriguez :sa pensée et son influence sur les idées politiques de Bolivar et de Marti.
c) La pensée anti-impérialiste de José Marti.
d) La pensée libérale de Juarez,le respect de la légalité et de la souveraineté nationale dans la construction de l'identité.
e) La guerre dite Guerre Hispano-Cubaine-Américaine en tant que première action impérialiste de conquête du monde,avec la main mise sur Cuba,Porto Rico, sur les Philippines et d'autres territoires éloignés des frontières des USA. Signification et conséquences de cet événement.
2- La politique et les prétentions impérialistes des Etats-Unis depuis le dix-neuvième siècle en Amérique latine et dans la Caraibe.¨Vision prophétique de Simon Bolivar et de José Marti.
a) Hégémonie de l'impérialisme des Etats-Unis et lutte des peuples de l'Amérique latine et de la Caraïbe contre cette hégémonie. Instruments économiques, politiques et idéologiques de domination et batailles des peuples pour leur libération.
b) Transformations de nos peuples en Républiques bananières, expressions du pouvoir et de la domination politique des Etats-Unis. Signification pour nos peuples, de la politique du « Destin Manifeste ».
c) Expérience historique des relations Amérique latine -Etats-Unis. Conséquences politiques et économiques.
d) William Walker, représentant de l'idéologie du « Destin Manifeste » et porte-parole de la politique de conquête du gouvernement des Etats-Unis dans Notre Amérique.
e) José Marti et sa pensée visionnaire qui a alerté sur le danger pour les peuples de Notre Amérique ,de l'impérialisme naissant
f) La vision de Bolivar sur les véritables intentions du Gouvernement des Etats-Unis en ce qui concerne nos peuples.
g) Les dictatures militaires en Amérique latine et dans la Caraïbe au 20ème siècle. Les interventions militaires en tant qu'expression et poursuite de la politique del “Gran Garrote” appliquée par les Etats-Unis. L'exemple de Sandino et le Guatemala d'Arbenz.
h) Mouvements populaires et révolutions inachevées dans la première moitié du 20ème siècle en tant qu'expression de la lutte pour conquérir la véritable indépendance et la totale souveraineté. Le mouvement estudiantin de la Réforme de Cordoba aux années 70 du Siècle dernier.
3-La poésie de José Marti, Ruben Dario, Gabriela Mistral, Roque Dalton, Oto René Castillo et d'autres poètes et écrivains latino-américains, en tant qu'expression du meilleur de la pensée émancipatrice et politique latino-américaine, liée à d'autres formes de l'art et de la littérature engagée dans la lutte des peuples pour la conquête d'un monde meilleur.
a) Transcendance politique de la poésie de José Marti.
b) Dario :vers,poésie et patriotisme.
c) Les poètes, les intellectuels et leur engagement dans la lutte des peuples.
d) Les poètes et les écrivains de Notre Amérique,porte paroles de la pensée politique la plus avancée
e) La musique,les arts plastiques,le cinéma et autres manifestations de l'art populaire en tant qu'outil et expression d'une pensée émancipatrice.
f) Les batailles pour préserver les cultures régionales face à la globalisation imposée par le pouvoir dominant et qui sont un élément essentiel de la lutte pour l'identité de nos peuples et la préservation de leur existence comme nation.
g) La culture et l'identité nationale en tant qu'élément de la résistance de nos peuples .Nécessité de défendre nos identités et d'accéder à une culture générale exhaustive et à la justice. Le génocide culturel et la résistance de nos peuples.Le statut colonial de Porto Rico.
4. De Bolivar aux luttes révolutionnaires de la seconde moitié du 20ème siècle. La continuité des idéaux de liberté et de justice dans Notre Amérique. De l'expérience d'Arbenz au Guatemala, au coup d'Etat au Honduras. Le mouvement populaire et ses luttes pour un approfondissement de la démocratie participative.
a) L'indépendance incomplète des peuples de Notre Amérique et le nouvel ordre colonial imposé par les Etats-Unis. L'absence de réponse à l'injustice sociale et aux aspirations de nos peuples à des transformations sociales. Rôle et caractéristiques des oligarchies nationales.
b) Le gouvernement de Jacobo Arbenz et la réaction du gouvernement des Etats-Unis. Le rôle des oligarchies latino-américaines.
c) La signification historique du coup d'Etat au Honduras. Les luttes populaires du mouvement social de la résistance pour un approfondissement de la démocratie participative.
d) Les luttes révolutionnaires dans Notre Amérique dans la seconde moitié du 20ème siècle. Le Che comme exemple d'une conduite éthique et révolutionnaire pour la conquête d'un monde meilleur.
e) Les autres voies pour prendre le pouvoir et vaincre l'impérialisme. Le rôle du droit et la défense du cadre légal.
5. La révolution cubaine, son importance, sa signification historique comme contribution à la lutte de nos peuples.
a) La méthode et la stratégie de la révolution cubaine depuis ses débuts. Les tabous battus en brèche par les forces révolutionnaires naissantes.
b) La culture, l'éducation et les programmes de transformations sociales profondes dans le programme de La Moncada. Le soutien populaire constant.
c) Les idées politiques et l'exemple comme phénomène d'unité autour d'une philosophie martinienne
d) L'unité comme nécessité historique pour la victoire de nos peuples et l'expérience de la révolution cubaine
e) Les dogmes face aux idées révolutionnaires. La culture et l'art de la politique et la nécessité d'une nouvelle pensée philosophique pour nous doter des outils nécessaires à l'impulsion du socialisme du 21ème siècle
6. L'ALBA comme mécanisme d'intégration, de dignité, de souveraineté et d'identité latino-américaine sur le chemin de la deuxième indépendance et de la défaite du pouvoir hégémonique de l'impérialisme des Etats-Unis.
a) La justice sociale dans les programmes de l'ALBA. La contribution que doit apporter l'Alternative martinienne pour Notre Amérique.
b) Un schéma solidaire entre les peuples présents, dans chaque programme de l'ALBA. C'est un mécanisme qui touche d'autres domaines que les seuls échanges économiques et commerciaux.
c) Les résultats des cinq premières années de la lutte pour la véritable indépendance. L'existence du SUCRE face au dollar.
d) L'actualité des analyses de José Martí lors de la Conférence monétaire de Washington pour imposer le dollar comme monnaie dominante.
e) La défense de l'ALBA comme défense des intérêts de l'humanité.
f) Les programmes « grand nationaux » de l'ALBA. L'exemple de Petrocaribe dans la réalité économique et sociale des peuples caribéens face à la crise actuelle. Exemple de solidarité.
7. L'Alternative martinienne pour Notre Amérique et le mouvement social et politique dans la recherche de l'unité d'action pour un monde meilleur en Amérique latine et dans la Caraïbe.
a) Ses fondements éthiques, philosophiques et moraux à partir de la pensée libérale des peuples de Notre Amérique avec la pensée de José Martí, ses idéaux :justice, bien, amour et vertu.
b) La nécessité d'adopter un langage commun pour l'unité d'action de toutes les forces progressistes de Notre Amérique pour conquérir un monde meilleur. Fondements éthiques, philosophiques et moraux.
c) Les sources de la philosophie du 21ème siècle : Karl Marx, Friedrich Engels, José Martí et d'autres penseurs représentants de cette nouvelle forme de la pensée philosophique. La pensée de José Martí et sa tradition de choix, afin d'intégrer le meilleur de la pensée universelle à la plate-forme unitaire. L'espace de la théologie de la libération. Sa contribution à la lutte pour sauver la vie sur terre, suivant les objectifs de la Fondation José Martí pour le bien commun de la terre et de l'humanité.
d) La nécessité d'un front commun avec tous les secteurs de la sociétéinte, intellectuels, étudiants, professionnels, ouvriers et paysans dans la conquête d'un monde meilleur, en favorisant une culture générale intégrale dont la première catégorie est la justice.
e) La nécessité d'une articulation entre le mouvement universitaire et culturel en général et les mouvements de caractère social qui se développent, comme au Honduras face au coup d'Etat, sans a priori idéologiques ou politiques, sans aucun préjugés, pour intégrer les meilleures théories applicables à notre époque.
f) L'échange d'opinions sur le projet de nouvelle pensée et l'adoption des bases de celui-ci, en réponse à l'accord du sommet de La Havane de l'ALBA qui précise « Continuer à favoriser la construction d'une plate-forme historico-culturelle sur laquelle repose l'intégration entre les pays membres et appeler le Conseil politique à travailler à la diffusion et au renforcement de l'initiative Alternative martinienne pour Notre Amérique (ALMA)
8. La Caraïbe, partie intégrante et essentielle de Notre Amérique. Sa contribution à la lutte de libération de nos peuples et son exemple de participation aux mécanismes d'intégration de l'ALBA.
a) L'indépendance de Haïti. Son expérience et sa signification historique. Les relations avec Bolivar.
b) Les intellectuels caribéens et la soif de liberté et d'indépendance. De la lutte contre l'esclavage à nos jours.
c) La diversité culturelle des peuples de la Caraïbe et leur identité commune. L'interprétation du slogan « La Caraïbe qui nous unit ».
d) Les racines historiques de l'unité de l'Amérique latine et des peuples de la Caraïbe
e) La communauté d'intérêts entre les pays de la Caraïbe et de tous les peuples de l'Amérique latine pour l'intégration dans une grande nation.
9- Nécessité de construire des ponts de dialogue et de communication entre les peuples des USA et du Canada et ceux de Notre Amérique. Recherche d’ objectifs communs entre les grands penseurs d’hier et d’aujourd’hui , des deux Amériques.
a)- Dans la tradition des peuples originaires pour la défense de la Mère Terre.
b)-Dans les idées de justice sociale, le refus de l’exclusion sociale et de tout type de discrimination.
c)- Sens historique et interprétation de la pensée de Lincoln résumée dans cette sentence : « Ceux qui refusent la liberté aux autres ne la méritent pas eux-mêmes".
d)- Les changements sociaux et politiques aux USA. Utopie ou réalité ? Le socialisme est-il possible ?
e)- Les luttes des peuples de Notre Amérique, leurs problèmes et leurs causes sont les mêmes que ceux dont souffrent une grande partie des travailleurs et des immigrés aux USA et au Canada. Il faut renforcer les échanges et les actions qui rapprochent les peuples des deux Amériques en se référant à Marti pour qui la Patrie est l'Humanité.
10- Causes de la migration vers les USA. Politique du gouvernement des USA, et traitement injuste auquel sont soumis les immigrants. Degré d’exploitation et de discrimination auquel ils sont soumis. Il est urgent de soutenir leurs luttes pour la conquête de leurs droits.
a)-le phénomène migratoire comme expression de la crise économique que vivent nos peuples, et les conséquences de l’étalage du mode de vie nord-américain.
b)-Politique du gouvernement des USA qui soumet les émigrés latinos à la discrimination et à l’exploitation la plus rude.
c)-La lutte pour préserver leurs racines culturelles et leur identité nationale face à la négation de leurs droits.
d)-Communauté des intérêts des latinos et des afro-américains dans leur lutte contre les politiques d’exclusion du gouvernement des USA.
e)-La pensée de Marti à propos du concept de race.
PROGRAMME GENERAL du 17 AU 20 NOVEMBRE 2010
17 NOVEMBRE
Accueil des délégués.
17 :00 h. Ouverture officielle avec une personnalité du Gouvernement vénézuélien.
Cérémonie d’inauguration présidée par le Comité organisateur.
18 NOVEMBRE
09 :00 à 13 :30h- Conférences magistrales.
13 :30 à 14 :30h-Déjeuner.
15 :00à 16 :00h-Présentation par le Père Miguel d'Escoto d'un compte-rendu des résultats obtenus par la Fondation José Marti pour le bien commun de la terre et de l'humanité.
Débat.
16 :00 à 17 :00h- Compte-rendu et débat à propos d’un rapport sur l’expérience de la constitution de comités nationaux de l’Alternative martinienne pour Notre Amérique (ALMA) en tant qu’identité associée à l’ALBA. . Evaluation et recommandations du Docteur Eulogio Rodriguez Millares, sous-Directeur du programme martinien.
17 :00 à18 :00h – Compte-rendu et débat à propos de la mise en oeuvre des thèmes traités dans les exposés présentés et contenus dans le Rapport final de cet événement. Recommandations pour assurer leur suivi.Doct. Maria de la Paz Quintanilla, Centre d’Etudes Juàrez-Martì et Doct. Juan Aguado Franco, Comité organisateur de la première Conférence.
18 :00 à 20 :00h- Pause
20 :00h – Cocktail de bienvenue et activité culturelle.
19 NOVEMBRE
09 :00 à 13 :00h –
Atelier N° 1
Bolivar, Juarez, Marti. Histoire et tradition de lutte de nos peuples pour la conquête de la véritable indépendance et de la souveraineté face à l’impérialisme des USA. Vision prophétique de José Marti.
Exposé et 20 minutes pour la discussion.
Atelier N° 2
Débat sur les bases de la Nouvelle Pensée qui pourrait permettre de présenter à l’ALBA une plateforme historico-culturelle qui nourrisse l’intégration entre les pays membres , pour répondre à l’accord adopté au VIII ième Sommet de La Havane.
Discussion du projet.
Atelier N° 3
Politiques pratiquées par l'impérialisme des USA depuis le 19ème siècle. Histoire de l'Amérique latine et de la Caraïbe, de Bolivar jusqu’à la seconde moitié du 20ème siècle. Continuité de l’idéal de liberté et de justice dans Notre Amérique. Nécessité de structurer, à l’échelle mondiale, un fort mouvement de solidarité avec les peuples latino-américains et caribéens contre la politique de blocus et d’agression de l’empire contre nos peuples. Les bases militaires de Colombie : une réelle menace ; le coup d’état au Honduras : ballon d’essai.
Exposé et 20 minutes de discussion .
Lors de ces ateliers, il y aura une pause café de 15 minutes.
13:00 à14:00h- Déjeuner.
14 :30 à 19:00h –
Atelier N° 2 ( suite)
Atelier N° 4
La poésie de José Marti, Ruben Darìo et d’autres poètes comme expression de la pensée émancipatrice et politique, de la pensée la plus élaborée d'Amérique latine, et formant un tout avec d’autres courants de l’art et de la littérature engagée avec leurs peuples pour la conquête d’un monde meilleur.
Exposé et 20 minutes de discussion
17 :00 à 17 :15 - Pause
17 :15 à 19 :30h-
Atelier N° 5
La lutte pour les droits des peuples originaires, des migrants et des afro-descendants. Nécessité de construire des ponts de dialogue et de communication entre les peuples des USA et du Canada et ceux de Notre Amérique. Recherche d’objectifs communs chez les grands penseurs d’hier et d’aujourd’hui des deux Amériques.
20 minutes de discussion .
Atelier N° 6
L’ALBA comme mécanisme d’intégration et de dignité latino-américaine pour détruire l’hégémonie de l’impérialisme des USA. L’ALMA et le mouvement social et politique à la recherche de l’unité d’action pour obtenir un monde meilleur.
Exposés et 20 minutes de discussion.
Atelier N° 7
La Révolution cubaine, son importance et sa signification historique comme contribution à la lutte de nos peuples, profondément inspirée de Marti pour ce qui est de la justice sociale et de la conquête de la pleine souveraineté. Mythes et dogmes brisés et réveil de conscience dans Notre Amérique.
Exposés et 20 minutes de discussion .
Atelier N° 8
La Caraïbe, partie intégrante et essentielle de Notre Amérique. Sa contribution dans la lutte de nos peuples pour la liberté, son exemple et sa participation dans les mécanismes d’intégration dans l’ALBA en l’année du bicentenaire.
20 NOVEMBRE
09 :00 à 13 :00h – Clôture de la Conférence.
a)- Accord sur le compte-rendu de la seconde Conférence .
b) Accord sur les principes de la Nouvelle Pensée comme plateforme historico-culturelle qui nourrisse l’intégration entre les pays membres de l’ALBA.
c)- Accord sur la Déclaration de Caracas.
d)- Accord sur un programme de travail pour le renforcement des structures de l’ALMA dans toute l’Amérique Latine et le Caraïbe.
e)- Accord sur le programme et la date de la troisième Conférence.
f)- Accord sur d’autres documents.
PARTICIPANTS
Pourront participer les personnalités, universitaires, chercheurs, journalistes, artistes, intellectuels, professionnels, et tous ceux qui le désireront , originaires d’Amérique centrale, de Cuba, des USA, du Canada , du Mexique, du Venezuela, et de tout pays d'Amérique latine ou du monde , dont la pensée coïncide avec le plan thématique de cette seconde rencontre, et qui partagent les objectifs de l’ALMA. Nous attendons une importante participation du pays d’accueil, le Venezuela.
DEROULEMENT DE LA RENCONTRE
La rencontre se déroulera en sessions plénières, conférences magistrales et ateliers qui permettront d'aborder les axes thématiques. Si cela s’avère nécessaire, on organisera des groupes de travail sur des thèmes précis, pour faciliter la rédaction des documents finaux, de même que celles de la Déclaration finale et du compte-rendu de l’événement.
INVITES SPECIAUX
Il y aura des invités spéciaux qui feront des conférences magistrales et aborderont des thèmes du programme, et qui dirigeront aussi des commissions de travail. Parmi ceux-ci, il y aura les Présidents d’honneur du Comité Organisateur, le Dr. Armando Hart Dàvalos et le Père Miguel D'Escoto Brockmann.
INSCRIPTION ET PRESENTATION DES TRAVAUX
Pour obtenir les résultats escomptés, les inscriptions des délégués seront closes, le 15 octobre 2010, et chacun devra choisir son thème de préférence lors de cette inscription. Les participants qui souhaitent présenter un exposé devront envoyer un résumé de moins de trois pages au Comité organisateur avant le 10 octobre 2010, et l’intervention complète pour qu’elle figure dans le dossier qui sera remis aux délégués, lors de leur accréditation. Chaque intervenant disposera de 20 minutes pour son exposé, et son travail sera inclus dans le compte-rendu, quelle que soit sa longueur.
Les participants paieront une quote-part qui servira à dédommager les délégués. 50 $US, 10 $US pour les étudiants étrangers, 50 Bolivars pour les Vénézuéliens , 10 pour les étudiants vénézuéliens. Les participants à ces travaux auront une attestation pouvant figurer dans leur CV .
COMITE ORGANISATEUR
Présidents d'honneur
Docteur Armando...Directeur du Bureau du Programme martinien République de Cuba.
Père Miguel D¡Escoto…Fondation pour le Bien Commun de la Terre et de l’Humanité
Docteur Elinor Cesín……Recteur de l’Université des Arts.
Docteur Ramon Lozada Aldana…Professeur.
Présidence du Comité organisateur
Luis Acuña Ministre de l’Enseignement supérieur
Hector Navarro, Ministre de l’Education.
Nicolas Maduro, Ministre des Affaires Etrangères
Fracisco Sesto, Ministre de la Culture
MariaLourdes León Gíbory,.Ministre de la Condition de la Femme et l’Egalité des sexes.
BlancaEckout,,.Ministre de l’Information et de la Comunication
Vice-président exécutif
Filinto Durán Chuecos,Député au Parlement Latino-américain
Présidents des Commissions de travail
ZaidaCastro Delgado y Eric Núñez,Secrétaire Exécutive
Docteur Eulogio Rodríguez Millares, OPC, Directeur éxécutif de l’Evénement, sous-directeur du Bureau du Programme martinien..
Silvia Navarro Quintero, Chargée de Mission pour l’Enseignement supérieur ;
Docteur FredyCastillo, Recteur de l’Université Bolivarienne de Yaracuy, Programme scientifique ;
Docteur ElinorCesin, Recteur de l’Université des Arts, Coordinatrice des Universités
Docteur Leonor…Escarrate, Chargée de presse
Docteur JoséGómez Febres, Promotion et divulgation,
---------------------------------, Représentant pour la trésorerie
Doc .Maria de la PazQuintanilla. ..Directrice du Centre D’Etudes de l’Idéal latino-américain Juàrez-Marti. Responsable de la promotion et de la coordination ( Mexique)
Doc.Juan Aguado Franco,.Représentant du Comité organisateur de la Première Conférence Internationale : Marti, Juàrez, Lincoln dans l’ALMA de Notre Amérique(Mexique).
Doc.Arturo…Huerta Gponzález, Professeur UNAM (Mexico)
Doc.Gilberto Lòpez y Rivas, Professeur de l’Ecole Nationale d’Anthropologie,( Mexico).
Doc. Ruben Moreira, Député ( Mexique)
Doc.Yeidckol Yeidckol Polevnsky Gurwitz, ( Mexique)
AugustH. Nimtz, Edna Ochoa, Godoffroy de LaforcadeContacts avec les USA
Joanne Elvy y Stephanie Dermess, .Représentants du Canada
Francisco Lacayo, Représentant du Nicaragua
Patricia Rodas, Représentante du peuple hondurien ( Ministre des Affaires Etrangères du Gouvernement légitime),
…………………………..représentant de la Bolivie
…………. ………………représentant de l’Equateur,
……. ……………………représentant de la Dominique,
…………………………..représentant de Barbuda et Antigua,
……………………… représentant de Saint Vincent et des îles Grenadines.
Et d’autres qui pourront être désignés par le Comité Organisateur
Agence Officielle de la Conférence : CubVen
CONVOCATORIA DE LA II CONFERENCIA INTERNACIONAL BOLÍVAR, LINCOLN Y MARTÍ EN EL ALMA DE NUESTRA AMÉRICA A CELEBRARSE EN CARACAS, VENEZUELA DEL 17 AL 20 DE NOVIEMBRE DEL AÑO 2010 EN EL MARCO DEL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE IBERO AMÉRICA.
La primera Conferencia Internacional Martí, Juárez y Lincoln en el ALMA de Nuestra América, celebrada en octubre del 2009 en Monterrey, Nuevo León, México, fue convocada con el objetivo de definir las bases para la creación de la Alternativa Martiana para Nuestra América (ALMA), lo cual fortalecerá los mecanismos de integración que como el ALBA, hacen realidad las aspiraciones de lograr la unidad e integración de nuestra Patria Grande Americana. Dichas bases están contenidas en la Declaración Final aprobada, denominada “Declaración de Monterrey”
El encuentro fue plural y diverso, por las corrientes políticas representadas y la composición de sus delegados donde estaban presentes diversas profesiones y categorías ocupacionales, lo que constituyó un paso de gran importancia para definir también las bases y contenidos del nuevo pensamiento y línea de acción que los pueblos sufridos de Nuestra América exigen hoy y donde los nuevos vientos de integración que actualmente soplan en Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua, San Vicente, Dominica, Antigua y Barbuda, y otros, acompañan a Cuba en el camino de la liberación definitiva de nuestros pueblos y muestra que esta Humanidad ha dicho Basta y ha echado a Andar en la conquista de su Segunda Independencia como hubo de sentenciar José Martí.
La unidad de acción y la integración regional sobre bases nuevas que ha definido el ALBA, nos dibujan hoy un nuevo camino en nuestras luchas americanas por la definitiva liberación nacional y garantizar la igualdad de derechos para nuestros pueblos. Todo esto, unido a la necesidad de definir un pensamiento revolucionario y unitario basado en el pensamiento de José Martí y el legado de Bolívar, Juárez, Lincoln y otros próceres de América, estuvieron en el centro de los debates y del rico intercambio de opiniones y experiencias por parte de cada uno de los participantes. Se cumplió con ello el primer objetivo previsto originalmente que es abrir un diálogo entre generaciones y entre las dos Américas.
La vigencia de lo expresado en la Convocatoria de la Primera Conferencia Internacional, continúa siendo tema para el debate de esta Segunda Conferencia Internacional cuando expresa entre otros criterios, que “Ante la quiebra de todos los sistemas de ideas de la civilización humana se impone ir al análisis del pensamiento de todos los próceres y pensadores que hayan hecho una contribución importante a la historia de la humanidad. Este análisis ha de realizarse con independencia de condicionantes ideológicos o políticos, sin prejuicios de tipo alguno, seleccionando los mejores pensamientos aplicables a nuestra época. …, Daremos respuesta en este encuentro al acuerdo adoptado por la VIII Cumbre del ALBA celebrada en la Ciudad de La Habana en diciembre pasado que dice: “Continuar favoreciendo la conformación de una plataforma histórico-cultural que sustente la integración entre los países miembros, e instar al Consejo Político a trabajar en la difusión y consolidación de la iniciativa Alternativa Martiana para Nuestra América (ALMA).”
El evento analizó la necesidad de actuar frente a la crisis que vive la civilización europeo-norteamericana que puede provocar, por las acciones irresponsables de las viejas oligarquías, una catástrofe de proporciones incalculables para el mundo donde la familia humana está en grave peligro de muerte, declarando el apoyo a la propuesta del Padre Miguel D’Escoto para crear la “Fundación José Martí por el bien común de la tierra y la humanidad”, exhortando a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, creyentes y no creyentes, movidos por la idea del bien de José Martí, independientemente de su filiación política, sumarse a este esfuerzo para salvar la vida en la tierra. Ante el fracaso de la Cumbre del Clima en Copenhague, este asunto adquiere mayor relevancia.
Este diálogo entre naciones y entre generaciones consideró necesario dar cabida a lo mejor del pensamiento de EE.UU y Canadá en la búsqueda de un nuevo marco de relaciones sobre las cuales se puedan reconstruir en el futuro las relaciones entre las Américas que como una sola comunidad de Naciones pueda brindarse un trato justo, sin discriminación y basadas en las ideas del bien y la virtud expresado por José Martí y en los principios tanto juaristas como los precedentes de Lincoln. En este sentido, el respeto a la autodeterminación de los pueblos y la no ingerencia, a un trato justo y de respeto a los pueblos de Nuestra América por parte de los gobiernos norteamericanos y la eliminación de la explotación a la que son sometidos los países de América Latina y el Caribe, serán las banderas a desplegar en esta gesta.
Esta Segunda Conferencia Internacional se convoca respondiendo al llamamiento a los Pueblos de Nuestra América aprobado en Monterrey. Dicho llamado, dirigido a los profesionales, intelectuales, estudiantes, obreros, campesinos, religiosos y a las fuerzas políticas y movimientos sociales de todas las tendencias, exhorta a todos a trabajar en la estructuración en todos los países de América Latina y el Caribe de la Alternativa Martiana para Nuestra América (ALMA) como entidad asociada al ALBA,
Al igual que la Primera Conferencia Internacional, esta segunda tendrá un carácter plural, sin condicionantes ideológicos o políticos, que garantice como voluntad unitaria, la intención sana y honesta de contribuir a la integración de los Pueblos de Nuestra América, soñada por Bolívar en la convocatoria del Congreso Anfictiónico de Panamá, prevista por José Martí en su genial ensayo Nuestra América, defendida por los grandes revolucionarios de nuestra región que como el Che, Sandino, Carlos Fonseca, Mariategui, Arismendi, Allende, Turcios Lima, Roque Dalton, Eloy Alfaro, Zapata, Schafick Jorge Handal. Humberto Alvarado, y muchos otros, dedicaron sus vidas a la liberación y la unidad de nuestros pueblos en la conquista de un mundo mejor.
Basado en esos principios establecidos en la Declaración de Monterrey, se convoca esta Segunda Conferencia Internacional con los siguientes ejes temáticos:
EJES TEMÁTICOS DE LA CONFERENCIA:
1.- Bolívar, Juárez, y Martí, en la tradición libertaria e integración de Nuestra América.
a) Bolívar y su pensamiento político. La integración de Nuestra América.
b) Simón Rodríguez, su pensamiento y su influencia en el pensamiento político de Bolívar y Martí
c) El Pensamiento antiimperialista de José Martí.
d) El pensamiento liberal de Juárez, el respeto la legalidad y la soberanía nacional en la construcción de la identidad
e) La llamada Guerra Hispano-Cubana-Americana como primera acción imperialista de conquista del mundo al adueñarse de Cuba, Puerto Rico, Filipinas y otros territorios lejanos de sus fronteras. Significación y consecuencias históricas de ese acontecimiento.
2.- La política y las pretensiones del imperialismo de los EE.UU. desde el siglo XIX con América Latina y el Caribe. . Visión profética de Simón Bolívar y José Martí.
a) Hegemonía del imperialismo de los EE.UU. y lucha contra hegemónica de los pueblos de América Latina y el Caribe. Instrumentos económicos, políticos e ideológicos de dominación y el enfrentamiento de los pueblos por su liberación.
b) Transformación de muchos de nuestros países en Repúblicas bananeras como expresión del poder y de dominación política de los EE.UU. Significado de la política del “Destino Manifiesto” para nuestros pueblos.
c) La experiencia histórica de las relaciones América Latina-EE.UU. Consecuencias políticas y económicas,
d) William Walker como representante de la ideología del Destino Manifiesto y exponente de la política de conquista del Gobierno de los EE.UU. en Nuestra América.
e) José Martí y su pensamiento visionario que alertó del peligro del naciente imperialismo para los pueblos de Nuestra América.
f) La visión de Bolívar sobre la verdadera intención del Gobierno de EE.UU. respecto a nuestros pueblos.
g) Las dictaduras militares en el Siglo XX en América Latina y el Caribe. Las intervenciones militares como expresión y continuación de la política del Gran Garrote aplicada por los EE.UU. El ejemplo de Sandino y la Guatemala de Arbenz.
h) Movimientos populares y revoluciones inconclusas en la primera mitad del Siglo XX, como expresión de la lucha por la conquista de la verdadera independencia y la plena soberanía. El movimiento estudiantil desde la Reforma de Córdova hasta la década de los 70 del Siglo pasado.
3.- La poesía de José Martí, Rubén Darío, Gabriela Mistral, Roque Dalton, Oto Rene Castillo y otros poetas y escritores latinoamericanos, como expresión del pensamiento emancipador y político de lo mejor del pensamiento latinoamericano y como unidad con otras formas del arte y la literatura comprometida con sus pueblos por la conquista de un mundo mejor.
a) Trascendencia política en la poesía de José Martí.
b) Darío, versos, poesía y patriotismo.
c) Los poetas y los intelectuales y su compromiso con la lucha de nuestros pueblos.
d) Poetas y escritores de Nuestra América exponentes de lo mas avanzado del pensamiento político.
e) La música, las artes plásticas, el cine y otras manifestaciones del arte popular como herramientas y expresión de un pensamiento emancipador.
f) Las luchas por la preservación de las culturas regionales frente a la globalización que impone el poder dominante como parte esencial de la lucha por la identidad de nuestros pueblos y la preservación de su propia existencia como nación.
g) Cultura e identidad nacional como parte de la resistencia de nuestros pueblos. Necesidad de mantener la defensa de nuestras identidades y alcanzar una cultura general e integral y la justicia. El genocidio cultural y la resistencia de nuestros pueblos. El status colonial de Puerto Rico.
4.- De Bolívar a las luchas revolucionarias de la segunda mitad del Siglo XX. La continuidad del ideal de libertad y justicia en Nuestra América. La experiencia de la Guatemala de Arbenz al golpe de Estado en Honduras. El movimiento popular y sus luchas por una profundización de la Democracia Participativa.
a) .La independencia inconclusa de los pueblos de Nuestra América y el nuevo orden colonial impuesto por los EE.UU. La injusticia social no resuelta ni las transformaciones sociales que aspiran nuestros pueblos. Papel y carácter de las oligarquías nacionales
b) El Gobierno de Jacobo Arbens y la reacción del Gobierno de los EE.UU. Papel de las oligarquías latinoamericanas.
c) Significación histórica del Golpe de Estado en Honduras. Las luchas populares del movimiento social de la resistencia por alcanzar una profundización de la Democracia Participativa.
d) Las luchas revolucionarias en Nuestra América en la Segunda Mitad del Siglo XX. El Che como ejemplo de conducta ética y revolucionaria por la conquista de un mundo mejor.
e) Las otras vías para la toma del poder y derrotar al imperialismo. Papel del derecho y la defensa del marco legal.
5. La revolución Cubana, su importancia y significación histórica como contribución a la lucha de nuestros pueblos.
a) El método y la estrategia de la revolución cubana desde sus inicios. Tabúes rotos por las nuevas fuerzas revolucionarias nacientes.
b) La cultura, la educación y los programas de profundas transformaciones sociales en el programa del Moncada. El apoyo popular que se mantiene.
c) Las ideas políticas y el ejemplo como fenómeno de unidad en torno a una filosofía martiana.
d) La unidad como una necesidad histórica para la victoria de nuestros pueblos y la experiencia de la Revolución cubana.
e) Los dogmas frente al ideario revolucionario. La cultura y el arte de hacer política y la necesidad de un nuevo pensamiento filosófico para dotarnos de las herramientas necesarias para impulsar el Socialismo del Siglo XXI.
6.- El ALBA como mecanismo de integración, dignidad, soberanía e identidad latinoamericana, en la ruta por alcanzar la Segunda Independencia y la derrota del poder hegemónico del imperialismo de EE.UU.
a) La justicia social en los programas del ALBA. Contribución que debe aportar la Alternativa Martiana para Nuestra América.
b) Esquema solidario entre los pueblos presente en cada programa del ALBA. Es un mecanismo abarcador de otras esferas mas allá de lo económico y comercial
c) Los resultados alcanzados en los primeros cinco años en la lucha por la verdadera independencia. La existencia del SUCRE frente al dólar.
d) Vigencia de los análisis de José Martí de la Conferencia Monetaria de Washington para la imposición del dólar como moneda dominante.
e) La defensa del ALBA como defensa de los intereses de la humanidad.
f) Los programas de las Gran nacionales del ALBA. El ejemplo de PETROCARIBE en la realidad económica y social de los pueblos caribeños frente a la crisis actual que vive el mundo. Ejemplo de solidaridad.
7- La Alternativa Martiana para Nuestra América y el movimiento social y político en la búsqueda de la unidad de acción para lograr un Mundo Mejor en América Latina y el Caribe.
a) Sus fundamentos éticos, filosóficos y morales a partir del pensamiento Liberal de los Pueblos de Nuestra América junto al pensamiento de José Martí, sus ideales de la justicia, el bien, el amor y la virtud.
b) Necesidad en adoptar un lenguaje común para la unidad de acción de todas las fuerzas progresistas de Nuestra América por la conquista de un Mundo Mejor. Sus fundamentos éticos, filosóficos y morales.
c) Las fuentes de la Filosofía del Siglo XXI: Carlos Marx, Federico Engels, José Martí y otros pensadores como integrantes de esa nueva forma del pensar filosófico. El pensamiento de José Martí y su tradición electiva como forma de incorporar lo mejor del pensamiento universal a la plataforma unitaria. Espacio para la Teología de la Liberación. Su contribución a la lucha por salvar la vida en la tierra, según los objetivos de la Fundación José Martí por el bien común de la tierra y la humanidad
d) Necesidad de un frente común con todos los sectores de la sociedad, intelectuales, estudiantes, profesionales, obreros y campesinos en la conquista de un mundo mejor promoviendo una cultura general integral, cuya primera categoría es la justicia.
e) Necesidad de una articulación necesaria entre el movimiento universitario y cultural en general, y los de carácter social que vienen desarrollándose como en Honduras frente al Golpe de Estado, sin condicionantes ideológicos o políticos, sin prejuicios de tipo alguno, para poder incorporar los mejores pensamientos aplicables en nuestra época. La Unidad de las fuerzas como premisa Martiana para alcanzar la victoria y la conquista de la justicia social.
f) Intercambio de opiniones sobre el Proyecto del Nuevo Pensamiento y adopción de las bases del mismo que responda al Acuerdo de la Cumbre del ALBA en La Habana que señala “Continuar favoreciendo la conformación de una plataforma histórico-cultural que sustente la integración entre los países miembros, e instar al Consejo Político a trabajar en la difusión y consolidación de la iniciativa Alternativa Martiana para Nuestra América (ALMA).”
8.- El Caribe como parte integrante y esencial de Nuestra América. Su contribución a la lucha libertaria de nuestros pueblos y su ejemplo de participación en los mecanismos integracionistas del ALBA.
a) La Independencia de Haití. Su experiencia y significación histórica. Las relaciones con Bolívar.
b) Los intelectuales caribeños y las ansias de libertad e independencia. Desde la lucha contra la esclavitud hasta nuestros días.
c) Diversidad cultural de los pueblos del Caribe y su identidad común. Interpretación del significado del lema “El Caribe que nos Une”
d) Raíces históricas de la unidad de América Latina y los pueblos del Caribe.
e) Comunidad de intereses de los países caribeños con todos los pueblos de América Latina por la integración en una gran nación.
9.- La necesidad de construir puentes de diálogo y comunicación ente los pueblos de EE.UU. y Canadá con los de Nuestra América. Búsqueda de objetivos comunes en el pensamiento de los grandes pensadores de ayer y de hoy de las dos Américas.
a) En la tradición de los pueblos originarios en la defensa de la Madre Tierra.
b) En las ideas de justicia social, el rechazo a la exclusión social y a todo tipo de discriminación.
c) Significado histórico e interpretación del pensamiento de Lincoln resumido en su sentencia ´´Aquellos que niegan la libertad de los demás, no la merecen para ellos mismos”
d) Los cambios sociales y políticos en los EE.UU., ¿Utopía o realidad? ¿Es posible el Socialismo?
e) Las luchas de los pueblos de Nuestra América, sus problemas y causas de ellos son los mismos que los que padecen una gran mayoría de los pueblos trabajadores e inmigrantes en los EE.UU. y Canadá. Necesidad de fortalecer los intercambios y acciones que acerquen a los pueblos de las dos Américas, bajo el concepto martiano de que Patria es Humanidad.
10.- Causas de la migración latinoamericana a los EE.UU. Política del gobierno de los EE.UU. y el trato injusto a que son sometidos los inmigrantes. Grado de explotación y discriminación a que son sometidos. Urge apoyarlos en sus luchas por la conquista de sus derechos.
a) El fenómeno migratorio como expresión de la crisis económica que viven nuestros pueblos y el efecto de la vitrina del modo de vida norteamericano.
b) política estatal del Gobierno de los EE.UU. que somete al emigrante latino ala discriminación y la más severa explotación.
c) La lucha por preservar sus raíces culturales e identidad nacional frente a la negación de sus derechos.
d) Comunidad de intereses de los latinos y los afro-americanos en el enfrentamiento contra las políticas de exclusión seguidas por el gobierno de los EE.UU.
e) El pensamiento de José Martí sobre el concepto de raza.
PROGRAMA GENERAL 17 AL 20 DE NOVIEMBRE DEL 2010
17 DE NOVIEMBRE.
Llegada de los Delegados
17:00 horas Apertura oficial con una personalidad del Gobierno Venezolano,
Ceremonia de inauguración por la presidencia del Comité Organizador
18 DE NOVIEMBRE:
09:00 a 13:30 horas Conferencias Magistrales.
13:30 a 14:30 horas Almuerzo
15:00 a 16:00 horas. Presentación por el Padre Miguel D’Escoto de un informe de los resultados alcanzados por la Fundación José Martí por el bien común de la tierra y la humanidad. Debate.
16:00 a 17:00 horas. Presentación y debate de un informe de la experiencia en la constitución de comités nacionales de la Alternativa Martiana para Nuestra América (ALMA) como entidad asociada al ALBA. Evaluación y recomendaciones por el Lic. Eulogio Rodríguez Millares, Subdirector de la Oficina del Programa Martiano
17:00 a 18:00 horas.. Presentación y debate de un informe sobre el cumplimiento de los temas tratados en las ponencias presentadas y contenidos en la Relatoría de dicho evento. Recomendaciones para garantice el seguimiento a todas ellas. Lic. María de la Paz Quintanilla Centro de Estudios Juárez-Martí y Lic. Juan Aguado, Comité Organizador de la Primera Conferencia.
18:00 a 20:00 horas- Receso.
20:00 horas Cóctel de bienvenida y actividad cultural
19 DE NOVIEMBRE
09:00 a 13:00 horas panel número uno, . Bolívar, Juárez, Martí. La historia y tradición de lucha de nuestros pueblos por la conquista de la verdadera independencia y soberanía frente al imperialismo de los EE.UU. Visión profética de José Martí Ponencias y 20 minutos para discusión
09:00 a 13:00 horas panel numero dos, Debate sobre las bases del Nuevo Pensamiento que permita presentar al ALBA una plataforma histórico-cultural que sustente la integración entre los países miembros, para responder al acuerdo adoptado en la VIII Cumbre en la Habana. Discusión del proyecto.
09:00 a 13:00 horas panel número tres Políticas aplicadas por el Imperialismo de los EE.UU. desde el siglo XIX. La historia de América Latina y el Caribe desde Bolívar a la segunda mitad del Siglo XX. La continuidad del ideal de libertad y justicia en Nuestra América. Necesidad de estructurar un fuerte movimiento a escala mundial de solidaridad con los pueblos latinoamericanos y caribeños y contra la política de cerco y agresión del imperio contra nuestros pueblos. Las bases militares en Colombia como una amenaza real y el golpe de estado en Honduras como un balón de ensayoPonencias y 20 minutos para discusión
En dichos paneles hay un receso de 15 minutos para un coffe breack
13:00 14:00 horas Almuerzo
14:30 a 19:00 Continua Panel No. 2 Debate sobre las bases del Nuevo Pensamiento que permita presentar al ALBA una plataforma histórico-cultural que sustente la integración entre los países miembros, para responder al acuerdo adoptado en la VIII Cumbre en la Habana
14:30 a 17:00 panel número cuatro, La poesía de José Martí, Rubén Darío y otros poetas como expresión del pensamiento emancipador y político de lo mejor del pensamiento latinoamericano y como unidad con otras corrientes del arte y la literatura comprometida con sus pueblos por la conquista de un mundo mejor. Ponencias y 20 minutos para discusión
17: 00 a 17:15 horas receso
17:15 a 19:30 horas panel número cinco. La lucha por los derechos de los pueblos originarios, de los inmigrantes y los derechos de los afro descendientes. La necesidad de construir puentes de diálogo y comunicación ente los pueblos de EE.UU. y Canadá con los de Nuestra América. Búsqueda de objetivos comunes en el pensamiento de los grandes pensadores de ayer y de hoy de las dos Américas 20 minutos para discusión
17:00 a 19:30 horas panel numero seis. El ALBA como mecanismo de integración y de dignidad latinoamericana para derrotar la hegemonía del imperialismo de EE.UU. La Alternativa Martiana para Nuestra América (ALMA) y el movimiento social y político en la búsqueda de la unidad de acción para lograr un Mundo Mejor Ponencias y 20 minutos para discusión
17:00 a 19:30 horas panel número siete. La revolución Cubana, su importancia y significación histórica como contribución a la lucha de nuestros pueblos. Su profunda inspiración martiana por la justicia social y la conquista de la plena soberanía. Mitos y dogmas rotos y el despertar de la conciencia en Nuestra América. Ponencias y 20 minutos para discusión
17:00 a 19:30 panel número ocho, El Caribe como parte integrante y esencial de Nuestra América. Su contribución a la lucha libertaria de nuestros pueblos y su ejemplo de participación en los mecanismos integracionistas del ALBA en el año del bicentenario
20 DE NOVIEMBRE
09:00 a 13:00 horas clausura de la conferencia.
a) Aprobación de la relatoría de la Segunda Conferencia
b) Aprobación de las bases del Nuevo Pensamiento como plataforma histórico-cultural que sustente la integración entre los países miembros del ALBA.
c) Aprobación de la Declaración de Caracas
d) Aprobación de un programa de trabajo para el fortalecimiento de las estructuras del ALMA en toda América Latina
e) Aprobación del programa y fecha de la Tercera Conferencia.
f) Aprobación de otros documentos.
PARTICIPANTES
Podrán participar personalidades, académicos, investigadores, periodistas, Artistas, intelectuales, profesionales y todo el que lo desee, provenientes de Centro América, Cuba, EE.UU., Canadá, México, Venezuela y todos los países de América Latina y del mundo cuyo pensamiento coincida con el plan temático de este segundo encuentro y compartan los objetivos de la Alternativa Martiana para Nuestra América (ALMA). Esperamos una nutrida participación de Venezuela como país sede.
MODALIDAD DEL EVENTO
El evento se desarrollará en sesiones plenarias mediante conferencias magistrales y paneles que permitan abordar los ejes temáticos y si es necesario, se crearán grupos de trabajo que se organizarán por grupos temáticos para posibilitar la redacción de los documentos finales, incluyendo la Declaración Final y la relatoría del evento.
INVITADOS ESPECIALES
El evento contará con invitados especiales que dictarán conferencia magistrales abordando los temas del programa del evento quienes también dirigirán comisiones de trabajo. Entre los invitados especiales se encontrarán los Presidentes de Honor del Comité Organizador, el Dr. Armando Hart Dávalos y el Padre Miguel D’Escoto Brockmann, el prestigioso teólogo de la liberación Frei Betto así como los Doctores Atilio Boron de Argentina y Pablo González Casanova de México.
INSCRIPCIÓN Y PRESENTACIÓN DE TRABAJOS
Con el objetivo de poder cumplir con los resultados previstos, las inscripciones para los delegados cerrarán el día 15 de octubre del 2010 y se les solicita a todos que al registrarse, seleccionen las temáticas de su preferencia. Los participantes que presentarán ponencias, deberán enviarlas al Comité Organizador antes del 10 de octubre del 2010 un resumen no mayor de tres hojas en formato carta y la ponencia completa la que se incluirá en los documentos a entregar a los delegados durante su acreditación al evento..
Los participantes abonarán una cuota de recuperación para los delegados de 50 USD y 10 USD para estudiantes extranjeros. Para delegados venezolanos será de 50 Bolívares para Delegados y 10 Bolívares para estudiantes.
ORIENTACIONES A LOS PARTICIPANTES:
1. Cada panelista tendrá 20 minutos de exposición y su ponencia completa será publicada en las memorias de la Conferencia independientemente de su tamaño. Se le otorgara un certificado con crédito académico como ponente y a los participantes otro con esa categoría con valor curricular.
2. En cada panel se garantizarán 20 minutos de discusión y un receso de 10 minutos para el café.
3. En todos los Panel se garantiza la interpretación simultánea ingles-español-ingles, excepto en los que expresamente se señala que no contarán con esos servicios.
COMITÉ ORGANIZADOR
Presidentes de Honor
Dr. Armando Hart Dávalos, Director Oficina del Programa Martiano República de Cuba,
Padre Miguel D’escoto Brockmann, Fundación por el Bien Común de la Tierra y la Humanidad)
Dra. Elinor Cesin, Rectora Universidad de las Artes
Dr. Ramón Losada Aldana, Profesor
Presidente Comité Organizador…
Luis Acuña, Ministro de Educación Superior
Héctor Navarro, Ministro de Educación
Nicolás Maduro Ministro de Relaciones Exteriores
Héctor Soto, Ministro de Cultura
María Lourdes León Gíbory, Ministra para la Mujer y la Igualdad de Género
Blanca Eckout, Ministra de Información y Comunicación
Vicepresidente Ejecutivo
Filinto Durán Chuecos. Diputado al Parlamento Latinoamericano
Presidentes de las Comisiones de Trabajo:
Zaida Castro Delgado y Eric Núñez. Secretaria Ejecutiva
Lic. Eulogio Rodríguez Millares, OPC, Director Ejecutivo del Evento, Subdirector de la Oficina del Programa Martiano y Silvia Navarro Quintero, Misión Educación Superior
Dr. Fredy Castillo, Rector Universidad Bolivariana de Yaracuy. Programa Científico
Dra. Elinor Cesin, Rectora Universidad de las Artes Coordinadora Universidades.
Dra., Leonor Escarrate, Secretaría de prensa
Dr., José Gómez Febres, Promoción y Divulgación
Representante para la Tesorería.
Demás miembros del Comité Organizador (contactos otros países)
Lic. María de la Paz Quintanilla Vargas, Directora del Centro de Estudios del Ideal Latinoamericano Juárez-Martí. Responsable promoción y coordinación en México
Lic. Juan Aguado Franco, Representante Comité Organizador de la Primera Conferencia Internacional Martí, Juárez, Lincoln en el ALMA de Nuestra América. (México)
Dr. Arturo Huerta Gonzalez (Catedrático UNAM, México)
Dr. Gilberto Lòpez y Rivas (Catedrático Escuela Nacional de Antropología, Mèxico
Diputado. Lic. Rubén Moreira Valdés, (México)
Lic. Yeidckol Polevnsky Gurwitz. (Mèxico)
August H. Nimtz, Edna Ochoa, Godoffroy de Laforcade, contactos en los EE.UU..
Joanne Elvy y Stephanie Dermess, Representante y contacto en Canadá.
Francisco Lacayo, Representante de Nicaragua
Patricia Rodas, Representante del pueblo de Honduras (Canciller Gobierno legítimo)
................ Representante de Bolivia
................ Representante de Ecuador
.............. Representante Dominica
------------ Representante Antigua y Barbuda
.............. Representante San Vicente y las Granadinas.
Otros que podrán ser designados por la Presidencia del Comité Organizador
Agencia Oficial de la Conferencia: CubVen