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Cuba's Ricardo Alarcón: ‘Trying to reinvent socialism’

[For more analysis and discussion on the economic reforms in Cuba, and assessments of the sixth congress of the Communist Party of Cuba, click HERE.]

Ricardo Alarcón, president of Cuba's parliament, interviewed by Manuel Alberto Ramy

April 27, 2011 -- Radio Progreso Alternativa -- The sixth congress of the Communist Party of Cuba, a congress that, from what I have read and heard, foreshadows a country and a society that will be qualitatively different.

The president of the National Assembly and member of the politburo of the Communist Party, Ricardo Alarcón, granted me this interview. I know that his time is limited, so I'd like to ask him three very specific questions. The first refers to the area of the People's Power [Cuba's system of democratic representation].

* * *

Manuel Alberto Ramy: There was talk [at the sixth congress] of giving a higher dose of autonomy to the people's governments, both provincial and municipal. How would this autonomy materialise? How far would it go?

Ricardo Alarcón de Quesada: This has been a major topic in the discussion of the Economic and Social Policy Guidelines for the Party and the Revolution, which was a major aspect of the congress. When we discussed the reorganisation of the economic system, we almost always ended in the centralisation-decentralisation dilemma. Of course, the cardinal focus is to go to a decentralisation of management, of the management of the economy, and also of the exercise of state authority. That leads us to the role of the municipalities, upon which we have to delegate a lot more authority and a lot more power.

The municipalities will have the ability to raise funds to develop plans for production, development and social plans. This concept of territoriality was very present in the commission I was a part of. It surfaced everywhere, at every point, say in the tax system, because it is not the same for a person in Vedado to be able to rent a room in his apartment or house as it is [for someone] in Zapata Swamp. So, if they both have to pay the same taxes, you're discouraging the possibility of economic activity in a place because of the huge differences that exist.

In all this, Ramy, I think it's very important that we take into account the following: we are not spouting dogma; we are not saying, “Here we have a model of how socialism should be.” We are trying to reinvent it, to recast it. Therefore, everything is being looked at with a practical, pragmatic sense, as the Americans would say. Experience must be constantly revised and, as Raul said, we must keep our eyes and ears glued to the ground.

So, autonomy is a “go”?

Yes, beginning in the provinces, but especially in the municipalities. Municipalities need to enjoy the ability and authority that they now lack. They had it before, nominally greater, but the crisis led to a process of centralisation in the management of resources, in making decisions, which may have been understandable at those very complicated times, but that model cannot remain permanent.

That is why we talk about the pace, the means. It is not a question of taking measures and issuing a ukase: “Beginning tomorrow, this will not be as it was before but as it is now.”

Take the resolution that I introduced about the People's Power and the reform of the Electoral Act, etc., and the experience in Artemisa and Mayabeque. The National Assembly decided that the structures of government in these two provinces would not be the same as the others have right now, and that we should try to experiment with both to see if from them we can extract conclusions that are applicable to the rest of the country.

For example, one of the problems most frequently discussed within the structure of the People's Power is the issue of simultaneity of responsibilities between the president of the National Assembly and the chair of the Management Council. In other words, the mayor of the municipality, who is the president of the municipal government, is also president of the municipal assembly.

The same happens in the provinces. In the province and municipality, it is the same person, which limits the ability to control, to verify, that must be exercised by the legislature, which is the Provincial Assembly or the Municipal Assembly. In Mayabeque and Artemisa we will begin separating the two functions; we will implement other changes to the mechanisms being used now and also, of course, design much simpler structures in the administration that are associated with the need to reduce bureaucracy, administrative apparatus, etc.

The provincial and municipal bodies have many small industries, many of which present a negative economic picture. Because we have discussed other forms of property, other ways of organising management, might we think that the creation of industrial production cooperatives is being considered at those levels?

Yes, of course, that's one of the possibilities in the guidelines. But there is another issue that's also important: the separation between the functions. The Communist Party should have nothing to do with the economic management, with the administration, with the decisions made at the company level, etc. Nor should the state or the provincial or municipal government.

In other words, we've got to really develop the entrepreneurial autonomy or the entrepreneurial independence. In other words, the company is directed by its director. The conduct of the business is up to the business, not to the local government, not to the local assembly, not to the local party [branch]. Now, apart from that, you spoke about the possibility of the establishment of cooperatives...

Industrial production cooperatives. They already exist in agriculture. Why not take them to...?

Yes, there is nothing to stop that; on the contrary, there is talk of First Grade, Second Grade cooperatives. And there is a very important thing, Ramy, which may have been overlooked in media coverage: I think this congress is as important for its results as for the process that preceded it, set it up and will keep it going.

This began on November 9 [2010] with the publication of the Draft Guidelines, published in a massive printing. From December 1 of last year until February 28, 2011, they were discussed in more than 163,000 meetings in factories, student centres, neighbourhoods, etc., and people proposed things.

I know that there was speculation outside and some people said: “Yes, but that does not matter, nobody will pay attention.” Out of these discussions, out of the proposals made by the people, 68 per cent of the 291 original articles and guidelines were amended and more than 30 others were added. In the end, 311 guidelines came before the congress.

Once in the congress, the guidelines were again discussed by each provincial delegation, which in turn made proposals. And then they moved to the five committees that discussed all those proposals and again made changes to the modified text before the party congress.

To be honest with you, if you asked me now to give you the final text of the guidelines I would have to say: “Ramy, I don't have it” because the document I saw in my committee was changed umpteen times. And I know other committees made changes too.

I'm waiting for the congress secretariat to finish putting it together, after it was modified in each of the five committees, modified in a very rich debate indeed, diverse, where many agreements were made. I remember that in my committee, what was approved was not the guideline but a proposal from a province, and that's the one that is in effect now.

Now, it does not end there. A committee is being established to implement those guidelines. At the same time, the information presented to the congress explained what was done with all the proposals in that five-month-long debate. Some proposals are not included now, but not because they were rejected. The committee deemed that it was better to wait a while, but they're still viable, they remain under consideration.

Besides, don't forget that one of the resolutions of the congress is to convene the National Party Conference on January 28 next year. That conference may introduce new changes, new agreements, particularly in the party leadership. The conference will focus on the political issue, the party's role, its character, its style of work, but the conference is the nation's legislative authority. [The National Assembly] passes the laws.

And that will happen now, this summer?

Well, at least we'll start in the summer. No, we are now beginning to study what we do this summer, the rules that need to be proposed and adopted in the National Assembly.

One last question about the rejuvenation of the party, a topic about which much has been said. What are the ways to rejuvenate the Communist Party, both its central committee, the secretariat and the politburo?

Raul Castro was very explicit when he acknowledged that there were serious deficiencies in this subject and in the role of women, blacks and mestizos in leadership positions, let's say. The idea of octogenarians leading [the nation], presented by some international media, is not something you can say because it would not be really accurate.

Find me an octogenarian leading the Communist Party or the National Assembly or the government in any province in this country. Find me one, see if you can find a single one. In other words, there are octogenarians, there are colleagues of a certain age who continue to rank high, say, but, well, what can we do? The revolution is already 52 years old. From the beginning, an essential part of the policy promoted by the United States was the physical liquidation of the Cuban leadership, but [the Americans] failed. Because they failed, there's a lot of us left. So what are we going to do? Self-destruct? In other words, do what the CIA couldn't do? Why? Because that has neither head nor tail.

There's no need to remove an octogenarian from the central committee simply because the US Empire couldn't kill him before. No, let them sulk. It may be that some colleagues have great historical merit and deserve all the credit from the party. Then comes the little game from the media. True, some of these comrades are 70-some years old, some are 80, and then when you average them, the age goes up.

Okay, but why don't they talk about those who are under 40, or those under 50? Why don't they say that most of the central committee members were born after the triumph of the Cuban Revolution?

Now, where is the problem? The same happens with the blacks, mestizos and women. In the case of the women, I think that in this congress good progress was made. In the current central committee, more than 40 per cent, 41 per cent I think, are women. In the case of blacks and mestizos, the proportion here is more or less as some say. I don't have a clear idea of the exact structure according to the skin colour, but the blacks and mestizos add up to 31 per cent.

I think that in both categories we have to climb, we must continue to increase. But, hey, I can assure you that I chair the parliament with the world's highest proportion of women deputies. I think we are in second place to a Scandinavian country. Those countries, as a rule, require equal representation, therefore half of the candidates from each party must be women.

The fundamental problem is not a policy of “tokenism”, as they say in the United States, but of really promoting – on merit and personal capacity – more women, more blacks, more mestizos, not for show but to see how you promote them so they may rise to positions of leadership.

Look, much has been said. I have been following the media and the different views on the congress. In my opinion, sometimes we lose sight of the basics. I would say that this congress is the congress of patriotic unity, of the confirmation of the union of the Cuban nation beyond the Communist Party. It is not a congress of the party. From the beginning, the party conceived that the documents it would approve should be discussed by everyone.

I remember the statements made by His Eminence Cardinal Ortega when he urged Catholics to participate in the debate that took place in Cuba. And they did. They had every right and were called upon to do that.

Out of this congress comes a very important message of unity among all Cubans, beyond philosophical ideas. In the main report, Comrade Raúl Castro raised a very important element in my view: the reference to religion, to spirituality. About that – in this society as in every other – there is a wide range, a diversity of preferences among people that has to be taken into account as part of our social structure.

Raúl referred specifically to the role, the function of the Christian churches, the Catholic Church on one hand, to which he paid homage. He said the laurels belonged to His Eminence the Cardinal in relation to a process that permitted the release of a group of people who were detained in Cuba.

He acknowledged the very important role of the National Council of Churches of Cuba, which brings together the evangelical and Protestant churches, and the Jews, who are also associated with the council and engaged in the struggle to bring the child Elián González to Cuba, but he also mentioned the Jewish Community, the Muslims, the Buddhists, the spiritualists, the religions of African origin, which are very important all of them, and calling them all believers, all those members of religious denominations or communities, the Freemasons, the fraternal organisations that have been so important in the history of Cuba, called on them to unify, to work together for a nation that belongs to everyone, not just the communists but everyone.

Another very important thing, which is a criticism that he voiced, and it has to do with this, in relation to the trend based on arbitrary decisions (because there is no rule for this) when selecting, appointing people to certain responsibilities, the usual procedure is to look for a Communist Party member or a [Communist] Youth member.

Raúl made it very clear – and he criticised all party organisations – that the only thing for which anyone requires militancy is to be elected to positions of party leadership, which is logical, because to become a bishop one must be a priest first. Now, to assume any responsibility in the state, the government, the People's Power bodies, wherever, nobody needs to find out whether the candidate is a militant or not. You have to find out is if the candidate is a decent, honest, capable person willing to fulfill his or her responsibility.

I thank Dr Ricardo Alarcón de Quesada, president of the Cuban parliament and member of the politburo of the Communist Party of Cuba.

Note: The text is a faithful but reduced version of the exclusive interview for Radio Progreso Alternativa. The full audio will be broadcast on the radio program La Tarde Se Mueve, April 27 and 29.


'Tratando de reinventar el socialismo'

Por Manuel Alberto Ramy Entrevista con el presidente del parlamento cubano Ricardo Alarcón

Hace apenas cuarenta y ocho horas concluyó el sexto Congreso del Partido Comunista de Cuba, un congreso que, según lo que he leído y escuchado, prefigura un país cualitativamente distinto y una sociedad diferente. El presidente de la Asamblea Nacional y miembro del Buró Político del Partido Comunista, Ricardo Alarcón, me ha concedido esta entrevista. Sé que dispone de poco tiempo así que me gustaría hacerle tres preguntas muy concretas. La primera está referida al ámbito del Poder Popular. Se habló de darle una mayor dosis de autonomía a los Poderes Populares, tanto provinciales como municipales, ¿cómo se concretaría esa autonomía? ¿Hasta dónde llega?

Ricardo Alarcón de Quesada (RAQ): Ese ha sido uno de los temas principales en la discusión de los Lineamientos, que fue un aspecto principal del Congreso. Cuando discutimos la reorganización del sistema económico, casi siempre se terminaba en el dilema centralización-descentralización. Por supuesto que el enfoque cardinal es ir a una descentralización de la gestión, de la conducción de la economía y también del ejercicio de la autoridad estatal. Ahí viene entonces el tema del papel de los municipios, en los que hay que delegar mucha más autoridad pero también mucho más poder. Los municipios tendrán la capacidad de recaudar fondos para desarrollar planes de producción, de desarrollo y planes sociales. Este concepto de la territorialidad estuvo muy presente, en la comisión en que yo estuve, salía por todas partes, en cualquier aspecto, digamos en cuanto al sistema tributario, porque no es lo mismo las posibilidades que tiene una persona de alquilar una habitación en su vivienda o su vivienda en el Vedado que en la Ciénaga de Zapata, entonces si ambos tienen que pagar una misma cuota, tú estás desestimulando una posibilidad de actividad económica en un lugar por las diferencias enormes que hay.

En todo esto, Ramy, yo creo que es muy importante que tomemos en cuenta lo siguiente: nosotros no estamos dogmatizando, no estamos diciendo: “Aquí tenemos un modelo de cómo tiene que ser el socialismo”; nosotros estamos tratando de reinventarlo, de refundarlo, por lo tanto todo se está viendo con un sentido práctico, pragmático dirían los americanos. La experiencia hay que irla revisando constantemente y estar, como decía Raúl, con los ojos y los oídos pegados a la tierra.

Manuel Alberto Ramy (MAR): O sea, que la autonomía va.

RAQ: Sí, desde las provincias, pero sobre todo hacia el municipio. Que los municipios tengan la capacidad y la autoridad que ahora no tienen. Realmente la tenían, nominalmente mayor antes, pero la crisis fue conduciendo a un proceso de centralización en el manejo de los recursos, en la toma de las decisiones que puede resultar comprensible en momentos muy complicados, pero ese no puede ser el modelo permanente. Entonces, por eso también es que hablamos del ritmo, del modo, aquí no se trata de tomar medidas y lanzar un ucase: “A partir de mañana esto no va a ser como era antes sino va a ser como es ahora”… Está la resolución que yo presenté sobre el Poder Popular y la reforma de la Ley Electoral, etc., la experiencia de Artemisa y Mayabeque. La Asamblea Nacional decidió que las estructuras de Gobierno en esas dos provincias no sería la misma que la que tienen todas las demás en este momento y que trataríamos de experimentar en ambas, para ver si de ahí se pueden extraer conclusiones aplicables en el resto del país.

Por ejemplo, uno de los problemas que más se discute dentro del aparato del Poder Popular es la cuestión de la simultaneidad de responsabilidades entre el presidente de la Asamblea y el presidente del Consejo de Administración, o sea, el alcalde del municipio, que es el presidente del Gobierno municipal también lo es de la Asamblea municipal. Y lo mismo ocurre en la provincia. En provincia y en municipio es la misma persona, con lo cual se limita la capacidad de control, de verificación que debe ejercer el poder legislativo, digamos, que es la Asamblea Provincial o la Asamblea Municipal sobre su administración. En Artemisa y en Mayabeque vamos a comenzar separando las dos funciones, vamos a aplicar otras modificaciones a los mecanismos que se emplean ahora y también, por supuesto, estructuras mucho más simples en la administración que están asociadas con la necesidad de reducir burocracia, aparatos administrativos, etc.

MAR: Los órganos provinciales y municipales cuentan con numerosas pequeñas industrias, muchas de ellas presentan un cuadro económicamente negativo. Como se ha hablado de otras formas de propiedad, de otras formas de organizar la gestión, ¿cabría pensar que están especulando a esos niveles la creación de cooperativas de producción industrial?

RAQ: Sí, por supuesto, esa es una de las posibilidades que están en los lineamientos, pero además hay una cuestión también importante, la separación entre las funciones por lo pronto, el Partido, que no tiene nada que ver con la gestión económica, con la administración, con las decisiones que se adoptan a nivel de empresa, etc., pero tampoco el Estado, tampoco el Gobierno provincial o municipal. O sea, tenemos que ir a desarrollar realmente la autonomía empresarial o la independencia empresarial. O sea, la empresa la dirige su director. La gestión empresarial corresponde a la empresa, no al Gobierno local, no a la Asamblea local, no al Partido local. Ahora, aparte de eso, tú hablabas de la posibilidad de la creación de cooperativas…

MAR: Cooperativas de producción industrial. Ya existen en la agricultura. ¿Por qué no llevarlas a…?

RAQ: Sí, no hay nada que impida eso, por lo contrario, se habla de las cooperativas de primer grado, de segundo grado, y hay una cosa muy importante, Ramy, que quizás haya sido pasado por alto en la cobertura mediática, este congreso yo creo que tan importante es por los resultados, como por el proceso que lo ha precedido y lo ha pautado y lo va a continuar. Esto comenzó el 9 de noviembre del año pasado con la publicación del Proyecto de Lineamientos, que se publicó en una edición masiva. A partir del primero de diciembre del año pasado, hasta el 28 de febrero de este año, se discutió en más de 163 000 reuniones en fábricas, en centros estudiantiles, en barrios, etc., y la gente propuso cosas. Yo sé que afuera se especulaba y hay quien decía: “Sí, pero eso no tiene importancia, no les van a hacer caso”. De esas discusiones, de las propuestas presentadas por la gente, resultaron modificados el 68% de los 291 artículos o lineamientos originales y se le agregaron treinta y tantos, al final lo que llega al Congreso son 311 lineamientos.

Pero en el Congreso volvieron a ser discutidos en cada Delegación Provincial, las que a su vez hicieron propuestas y después pasamos a las cinco comisiones que discutieron todas esas propuestas y nuevamente acordaron modificaciones al texto modificado que tenía ante sí el Congreso. Hablando en plata, si tú me pides ahora que te entregue el texto de los lineamientos como quedaron te tengo que decir: “Ramy, no lo tengo”, porque el que yo tenía en mi comisión le hicieron un “ceremil” de cambios y sé que hubo en otras.

Yo estoy esperando que la Secretaría del Congreso termine de armar cómo quedó, según se fue modificando en cada una de las cinco comisiones, modificando, por cierto, con un debate muy rico, diverso, en el que se tomaron muchos acuerdos. En la mía yo recuerdo cuando no se aprobó el lineamiento, sino lo que proponía una provincia y ese es el que vale ahora. Ahora, tampoco eso termina ahí. Se crea una comisión para implementar esos lineamientos. Al mismo tiempo, en la información que se presentó al Congreso ahí se explicó lo que se hizo con todas las propuestas, en ese largo debate de cinco meses, hay algunas propuestas que no fueron incluidas ahora, no porque se rechacen, se consideró por la comisión que era mejor esperar un cierto tiempo, pero siguen vigentes, siguen siendo objeto de consideración. Además de eso, no te olvides, que uno de los acuerdos del Congreso es convocar la Conferencia Nacional del Partido para el 28 de enero del próximo año. Esa Conferencia podrá introducir nuevos cambios, nuevos acuerdos, en particular en la dirección del Partido. La Conferencia va a estar concentrada en lo político, en el papel del Partido, en su carácter, en su estilo de trabajo, pero la Conferencia no es la autoridad legislativa del país, las leyes las aprobamos nosotros (la Asamblea Nacional).

MAR: ¿Y eso será para ahora, para el verano?

RAQ: Bueno, por lo menos vamos a empezar en el verano. No, estamos empezando ahora en el estudio de lo que vamos a hacer a partir del verano, de las normas que habrá que proponer y que adoptar en la Asamblea.

MAR: Una última pregunta, el rejuvenecimiento del Partido, un tema del cual se ha hablado mucho, ¿cuáles son las vías para rejuvenecer el Partido, tanto en su Comité Central como en el Secretariado como en el Buró Político?

RAQ: Raúl fue muy explícito en reconocer que había habido deficiencias serias en ese tema y en el de la mujer y el del negro y el mestizo en las posiciones de dirección, digamos. No se puede decir, porque no sería exacto realmente, esa idea que presenta alguna prensa internacional de los octogenarios dirigiendo. Búscame un octogenario dirigiendo el Partido o la Asamblea o el Gobierno en cualquier provincia de este país, búscame a uno, a ver si encuentras a uno sólo. O sea, hay octogenarios, hay compañeros de cierta edad que continúan teniendo jerarquías altas, digamos, pero, bueno, ¿qué la vamos a hacer?, la Revolución tiene ya cincuenta y dos años, desde el principio una parte esencial de la política que promovió Estados Unidos pasaba por la liquidación física de los dirigentes cubanos, pero fracasaron. Como fracasaron estamos aquí muchos y qué vamos a hacer, ¿autodestruirnos, o sea, hacer lo que no pudo hacer la CIA? ¿Por qué? Porque eso no tiene ni pies ni cabeza… No hay por qué sacar del Comité Central a un octogenario sencillamente porque el imperio no pudo matarlo antes. No, que se fastidien. Pueden estar ahí algunos compañeros que tienen méritos históricos muy grandes y merecen todo el reconocimiento del Partido. Entonces viene el jueguito de los medios. En realidad estos compañeros tienen setenta y pico de años, tienen ochenta años y entonces cuando tú sacas el promedio de edad este sube.

Sí, pero ¿por qué no me hablan de los que tienen menos de cuarenta, o de los que tienen menos de cincuenta? ¿Por qué no me hablan de que la mayoría de los miembros del Comité Central nacieron después del triunfo de la Revolución? Ahora, ¿dónde está el problema? Igual ocurre con el negro, el mestizo y la mujer. En el caso de la mujer, yo creo que en este Congreso se avanzó bastante, en el actual Comité Central más del cuarenta por ciento, creo que el cuarenta y un por ciento son compañeras. En el caso de los negros y mestizos está más o menos como algunos dicen que es la proporción aquí, yo no tengo una idea clara exactamente de la estructura por el color de la piel, pero hace el treinta y un por ciento la suma de negros y mestizos. Me parece que en ambas categorías hay que subir, hay que seguir aumentando. Pero, bueno, te puedo asegurar, que yo presido el parlamento del planeta que tiene una proporción más alta de mujeres diputadas, creo que estamos en segundo lugar, nos gana un país escandinavo, países en que, por norma, tiene que ser la mitad, por lo tanto se obliga a los partidos a presentar la mitad de candidatos mujeres. El problema fundamental está no en aplicar una política de “tokens”, como dicen en Estados Unidos, sino de realmente promover por sus méritos y su capacidad personal a más mujeres, a más negros, a más mestizos, pero no para que estén presentes sino ver cómo tú los promueves para que asciendan hacia posiciones de liderazgo.

Fíjate, se ha hablado mucho, yo he estado siguiendo los medios, distintas apreciaciones sobre el Congreso, a mi juicio, yo pienso que a veces se pierde de vista lo fundamental. Yo diría que este Congreso es el Congreso de la unidad patriótica, de la confirmación de la unión de la nación cubana más allá del Partido, no es un Congreso del Partido. Desde el comienzo el Partido concibió que los documentos que él iba a aprobar fueran discutidos por todo el mundo. Yo recuerdo declaraciones de su Eminencia, el Cardenal Ortega en aquella etapa donde recomendaba a los católicos participar en ese debate que tuvo lugar en Cuba y lo hicieron, tenían todo el derecho y estaban convocados para eso.

Del Congreso sale a mi juicio un mensaje muy importante de unión entre todos los cubanos, más allá de las ideas filosóficas. El compañero Raúl en el Informe Central planteó un elemento a mi juicio muy importante, la referencia a la religiosidad, a la espiritualidad, sobre eso, en esta sociedad como en todas, hay una amplia gama, una diversidad de preferencias entre la gente, que hay que tomarlas en cuenta, que forman parte del entramado social nuestro. Y él se refirió específicamente al papel, a la función de las iglesias cristianas, la Iglesia Católica por una parte, respecto a la cual él rindió homenaje, él dijo que los laureles correspondían a su Eminencia el Cardenal con relación a un proceso que permitió la liberación de un grupo de personas que estaban detenidas en Cuba; reconoció el papel, muy importante, que el Consejo Nacional de Iglesias de Cuba, que agrupa a las iglesias evangélicas y protestantes y a los judíos, que también están asociados al Consejo, que desempañaron en la lucha por traer al niño Elián González a Cuba, pero además mencionó a la Comunidad Hebrea, a los musulmanes, a los budistas, a los espiritistas, a las religiones de origen africano, que son muy importantes y a todas ellas como llamándolos a todos los creyentes, a todos los miembros de esas denominaciones religiosas o comunidades, a la masonería, a las organizaciones fraternales tan importantes en la historia de Cuba, a la unidad, al trabajo conjunto por una nación que les pertenece a todos, no a los comunistas, a todos.

Otra cosa muy importante, que es una crítica que él hizo, y tiene que ver con esto, con relación a la tendencia basada en decisiones arbitrarias porque no hay ninguna norma que lo diga, a la hora de seleccionar, de designar personas para determinadas responsabilidades se buscaba al militante del Partido o de la Juventud, y él dejó muy claro y criticó a todas las organizaciones del Partido, que para lo único que hace falta la militancia es para ser elegido a cargos de dirección del Partido, lo cual es lógico, como que para ser obispo hay que ser sacerdote, bien. Ahora, para asumir cualquier responsabilidad en el Estado, en el Gobierno, en el Poder Popular, donde sea, a nadie le tienen que estar averiguando si es militante o no, lo que hay que averiguar es si es una gente decente, honesta, capaz y dispuesta a cumplir su responsabilidad.

MAR: Muchísimas gracias al doctor Ricardo Alarcón de Quesada, presidente del parlamento cubano y miembro del Buró Político del Partido Comunista de Cuba.

Nota: El texto es una versión fiel, pero reducida de la entrevista exclusiva para Radio Progreso Alternativa. El audio íntegro de la misma será transmitido en el programa radial La tarde se mueve del miércoles 27 y del viernes 29 de abril.

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